“大师怎知半夏姑娘死于黑死病？千百年来，东土从未听说，也未曾爆发过这种疫病，敢问大师，此疫病从何而来？”
忽必烈王爷命人押走伤心欲绝的智真和尚和尉迟文沙，转而恭敬向罗赞大师问道。
“黑死病的最初源头，确是在东罗马帝国都城的君士坦丁堡，这种疫病之凶猛，甚至打破了查士丁尼一世恢复帝国统一的梦想。
而瘟疫爆发之时，像海浪一样，以不可阻挡之势席卷沿途经过的地区，却又迅速地离开这些地区，奔向下一个目标。
瘟疫所到之处，到处都是死亡的人，只因有人染上瘟疫而死，那么所有拜访过他，和他做过生意，甚至把他抬到坟墓里的人，很快都会步其后尘。
因为这种恶疾是借助呼吸传染的，故当人们交谈时，即从一人传染至另一人。
所有患者皆感觉剧痛难忍，有的人浑身颤抖；结果臂部及股部皆会呈现豆核状脓疱，它们感染并贯穿至体内，至使患者猛烈吐血。
此种可怖症状医治无效，持续三日后即告死亡。
不仅与病患交谈可招致死神，就是从患者那里买到、接触到、拿到任何东西，都能受传染而死，这种瘟疫传染的速度是如此之快，以至于装满尸体的车子像洪水一般涌向墓地。
老僧出生在法国的蒙彼利埃，自幼出家为僧，年轻时便救助穷人。
那年在前往罗马朝圣的途中，所到之处都是瘟疫，老僧手抚患者的肿块，顷刻之间便可消退病痛。
因此被世人尊崇为民间之神。当时这样的民间之神有两位，与老僧齐名的，还有一个叫圣洛克的萨满师。
疫病过后，老僧并没有滞留在君士坦丁堡，而是追踪着病疫魔影，沿着丝绸之路，来到东土境内。
来东土后，朝见大白高国皇帝，入其兴庆府皇宫，意外见到圣洛克，已经做了大白高国国师，深得皇帝赏识，老僧与他面谈不契。
暗中得知圣洛克帮助罗太后的侄儿李安全，一个阴谋篡权夺位的野心家，刚刚在皇宫内发动政变。
囚禁了儿皇帝，随后又将罗太后囚禁在希惹寺地宫里，自己登基为皇帝，谁知登基后却不见了传国玉玺，伪皇帝只好秘密派人四处寻找。
老僧得知，圣洛克与罗太后私交甚厚，罗太后当年重建希惹寺地宫，隆重瘞埋佛祖舍利之时，那石函套棺的最后一层棺椁里，放置的并非佛祖舍利，而是那枚失踪的传国玉玺。
老僧并不关心那枚玉玺，却是听说圣洛克在石函里埋下诅咒。
老僧猜想，以圣洛克的为人，他即能消除黑死病，也能将黑死病疫当做诅咒封闭在石函里，借此惩罚那些觊觎石函里传国玉玺的人。
为阻止黑死病疫蔓延，老僧来到河套地区，藏身希惹古寺，如此作为都是为了守护地宫里的宝函，提防此地爆发蔓延黑死疫病。”
“大师菩萨心肠，乱坟岗掩埋法禧和了如，又为两个亡灵颂经超度，归来途中又救治病危的半夏姑娘，使她奇迹般地活到现在。
只是本王爷有一事不明，大师既然得到军士快马禀报，道恒禅师身染黑死病，生命垂危，为何故意拖延归期，见死不救呢？”
忽必烈王爷对罗赞这样的高僧敬佩至极，但却抑制不住满腹疑问，遂脱口问道。
本章完
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