第264章 以奇制胜

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    “姐,你你知道,你回答呀?”袁心蕊替张其金反击道。

    “哪她回答错了,如果欧阳先生不接受,哪不就白回答了。”龙薇道。

    “哪还是请欧阳先生回答吧!”袁心诺也认为自己回答不合适,就赶紧道。

    欧阳松向袁心诺抱之一笑,道:“儒家思想是春秋末期思想家孔子所创立的学。儒家学在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。

    “儒家思想的内涵丰富复杂,在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想,即讲大一统、讲君臣父子。

    “孔子至今被尊为最伟大的教育家,在于他打破了旧日统治阶级垄断教育的局面,推广私人讲学,使传统文化教育播及到整个民族。

    “所谓开民智,教民以礼。下人‘有教无类’,儒家思想有了坚实的民族心理基础,为全社会所接受并逐步儒化全社会。”

    欧阳松完,自信地看着张其金道:“既然你问了我儒家的思想,看来你也精通儒学了,那我问你:儒家思想的精髓是什么?”

    在欧阳松的话刚完,张其金就想到了卓依然,因为他想,如果这个问题换作是卓依然来回答,那根本就不用思考,毕竟卓依然可是儒学的爱好者。

    袁心诺见张其金没有回答,就嘲讽道:“怎么?回答不出来了吧!既然是这样,就认输吧!赶紧给欧阳先生下跪叩三个响头,并叫祖宗,这场比赛就可以结束了。”

    张其金白了袁心诺一眼,道:“谁我回答不出来了,你给我仔细听好。”

    张其金接着缓缓地道:“儒家思想的精髓在孔子时代是以‘仁’为先。随着孟子‘义’的观点加入,‘仁义’二字成为先秦儒家的思想基础。

    “但是随着时代的不断变化,儒家思想也在不断地调整,补充以使用不同时期生存的需要。比如董仲舒的‘君权神授’、‘人合一’、‘三纲五常’,虽然我们今他是对先秦儒家思想的异化,但是汉武帝的‘罢黜百家,独尊儒术’却是建立在对董仲舒这种异化儒家思想的认同之上的,并且促成了儒家思想一统中华官场两千年的局面。

    “儒家思想大致分为先秦儒家和异化儒家。所以儒家思想精华包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特征与内涵、‘修身俟命论’的人生指导意义、孔子的人生问题论、乐与孔子的人生态度和人生境界、孔子与弟子论志向、立身行事中的言与默。孟子的性善论与孟子的使命、孟子的仁政学以及荀子的性恶论与礼治。

    “儒家思想的流变、贯通人合一的董仲舒的儒学思想,以及到后来的周、张、程、朱的‘性即理’的理学思想、‘心即理的象山、阳明的心学思想,以及西学东渐的文化回应的新儒家、儒文化圈的崛起等都是儒学促进现代经济发展的可能等内容。”

    张其金讲到这里看着袁心诺,又补充道:“时代是变化的,儒家思想也在新时代糅杂中进步,从先秦儒学到我们今的新儒学,虽然脉出同门,但是已经完全不是一个东西了。

    “所以,我们一般谈中国历史上儒家思想的精髓,记住‘仁义礼智信’就好,其他的就根据需要去各取所需吧,离诸子百家时期的儒家真意意境先去甚远。”

    “看来我还真的看了你。”袁心诺终于忍不住了这么一句。

    “姐,我就跟你过,你不能看我这个同学,他可是饱读诗书的人。”袁心蕊骄傲地道。

    一直站在欧阳松身边的那个娇美女孩,见二人打了个平手,心里也有些着急,他可不想就这么看着张其金和欧阳松这样一问一答战成个平局,这样也就没有什么意思了,所以她的脸上露出了一丝焦急神色,但现在又轮到了张其金向欧阳松提问了,她只能干着急。……
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