好难受。。: 。!
不是斩杀带来的难受，而是想起自己的妻儿似乎已经远离自己，带来的难受以及情绪低落。
为什么还会这样？
袁长有点难以置信，这是不是表示自己还没有斩杀妻儿？是不是意味着妻儿依旧占据着脑子里的位置？
可是，这只是袁长这个角‘色’在难受而已，跟我并没有太大关系。
而且，为什么我会认为“斩杀之后不应该难受”？
这种想法意味着，我认为斩杀之后会变成大理石般雕塑一样，毫无情绪毫无‘波’动之类的。这仅仅是一种猜测而已，毫无逻辑的猜测罢了。
我怎么会知道斩杀之后的状况呢？而且，角‘色’永远没法触碰真实，所以角‘色’其实怎样做都无所谓。关键点在于，停止相信这一切的真实‘性’。
也是说，我依旧在相信妻儿，依旧在相信所谓的幸福生活一家三口，依旧在相信袁长这个角‘色’的真实存在。
该死！
为什么还要欺骗我？为什么自己还要自愿被欺骗？
大谈什么斩杀，高声宣扬唯一的真实是“我存在”，但自己是卑微的蠕虫，根本不敢对自己进行斩杀。只是用语言不断的绕圈子，算什么狗屁前进？！
没错，袁长这个角‘色’做什么都无所谓。但是，我却没法认为自己做什么都无所谓。
我会想要抓住一些东西，会不愿意丢失一些东西，如果袁长这个角‘色’做什么都无所谓，那么我应该有无所谓的态度去生活。而不是，仅仅在跟别人炫耀斩杀的时候，才说什么角‘色’无所谓之类的屁话。
所以，我要斩杀自己在意的东西，因为那是我当作真实的部分。如果我将整个世界当作虚假，那么怎么会出现好难受的情绪呢？也许会遗憾，也许会可惜，但终究只是一瞬间的事情。
因为，事情这样发生，它只能这样发生。一旦移除时间，那么我根本没法知道，这些事情发生的原因，更没有理由去抓住脑子里的记忆。
角‘色’是虚假的，所以哪怕是触碰真实之后，角‘色’依旧会保留喜好。至于这个喜好的保留程度，我无法猜测，也许仅仅是很浅层的喜好，也许还会有很深的喜好，谁知道呢？
那么，角‘色’有情感反应是很自然的事情。哪怕大人陪小孩玩游戏，也会有一定的情绪反应。
不对！
我在做什么？为什么要去为角‘色’辩解？明明应该斩杀的东西，为什么要说成合理的存在？
没错，也许触碰真实之后，角‘色’的行为将变得无所谓。但是我有完成吗？我有触碰真实吗？既然没有，那为什么不继续前进呢？
如果这个行为是合理的，那么角‘色’是基于什么而产生的难受呢？
因为妻儿的离开，恐惧自己没法拥有妻儿，恐惧这段情感的消失。但是，我根本没法确定这段情感是否真实存在。我只能说，此刻我觉察到袁长这个角‘色’脑子里有相关的情感的记忆纠葛而已。
所以，只有将这段记忆当作真实，那么才会产生情感互动。或者说，才会持续产生情感。也许，发生这个状况的时候，袁长这个角‘色’会有一种类似身体本能的反应吧。
一旦斩杀之后，那么在这种本能反应的瞬间，会感到莫名其妙，于是所谓的难受之类的情感互动会消失。
袁长有些哀伤，对于一个走在斩杀道路的人，角‘色’的行为不是无所谓而是必须重视。每个行为后面都有相应的扭曲，不斩杀这些扭曲没法触碰真实。
要保持无所谓的态度也可以，那么必须将任何事情当作无所谓，但这种行为本身是在斩杀啊！
如果没有袁长这个角‘色’，那么根本不会存在任何问题。对吧，所有的问题都是建立在袁长这个角‘色’真实存在的基础，任何问题都是这样。
夫妻吵架，同事争夺，努力向，自我膨胀，炫耀，沮丧，哀伤，难过，恐惧，挣钱养家，环球旅行，名牌服饰，看法见解……
不断的重复各种意义，以此来肯定袁长这个角‘色’是真实存在的。首先是认定角‘色’真实存在，其次是认定脑子里的扭曲，接着认为“我是对的，你是错的”之类的。……
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