“哗哗哗……”或许是感受到了这场辩论的激烈，现场观众不约而同给予了热烈的掌声。而面对压力，正方第二名选手的发挥明显有些紧张，只听他说道：
“我先指出对方的两个错误，第一，我方认为的可取性，不是指的照搬照抄，第二，对方认为的不可取性，指的是不管从任何层面，任何地方都不可取。
第二，我方一直强调这个论题是基于价值层面，而不是简简单单的几个例子，希望对方不要因小失大。
第一，从个人层面来说，‘以成败论英雄’可以激发一个人奋发向上的精神，使得个人不断的提升和完善自我，形成一个更好的自我……
第二，从社会层面来说，‘以成败论英雄’可以促进社会为了一个目标前进，让所有人心往一处想，劲往一处使，形成一个和谐的社会……
第二，从世界层面来说，‘以成败论英雄’可以让各界的标准趋于统一，同时形成一个崇拜英雄，争做英雄的良好氛围……”
眼看对方露出了破绽，微元可不打算谦让，而是准备扩大优势，给予致胜一击。只见他迅速上前，笑着与观众打了声招呼后自信说道：
“刚才对方一辩和二辩一直在告诉我们‘以成败论英雄’是具有可取性的，但是有可取之处，就证明这个事物一定是可取的吗？这就好比一件灰色的衣服上有白色的图案，那么我们就能说这件衣服是白色的吗？那岂不是睁着眼睛说瞎话吗？
其实‘以成败论英雄’最大的不可取之处，就是它论不出英雄来，我将用三个方面来证明这一点。
第一，从成功方面来看，如果成功就是英雄，我们可以得出结论，人类世界中当上了驸马爷的陈世美不可不谓是个英雄，洞房花烛夜，金榜题名时，这难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吗？
指鹿为马的赵高也不可不谓是个英雄，他把持朝政，以宦官之身，掌一国之权，这难道不是许多人一生都难以企及的成功吗?
而历史上有名的秦桧更是一个不可多得的一世英雄，他成功的当上了宰相，成功的除掉了岳飞，更是成功的出卖了国家。
但我想请问对方辩友，你们真的认为这些人是英雄吗？
第二，从失败方面来看，如果失败了就不是英雄，我们又可以得出结论，荆轲不再是英雄，因为他舍身取义的两大目标：刺杀嬴政和逼秦议和均以失败而告终；
孔子也不再是英雄，因为他一生潦倒，四处碰壁，终其一生也没有哪个大国采用他的学说；
而孙中山先生，自辛亥革命之后，就更称不上一个英雄了，二次革命失败，护国运动失败，护法运动还是失败，他在遗嘱里不是也说，‘革命尚未成功，同志仍需努力’吗？
但是我还要请问对方辩友，他们真的不是英雄吗？
第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念，总是存在一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败，于是我们可以得出第三个结论——任何竞争的结果，都是一方英雄，一方狗熊。那么金戈铁马，十年鏖战的特洛伊的战争中，难道获胜的希腊联军主将阿喀琉斯是英雄，而失败的特洛伊主将赫克托尔就不是英雄了吗?
那么楚汉相争，逐鹿中原，难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄，乌江自刎的西楚霸王就不是英雄吗？
那么魏蜀吴三国鼎立，豪杰辈出，难道仅仅因为三家归晋，就只有司马氏才是真英雄？那史书上又何来的，‘天下英雄谁敌手，曹刘生子当如孙仲谋的感叹呢？’
可见，按照对方辩友的观点，‘以成败论英雄’其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷洛马。分明是英雄相惜，棋逢对手，偏偏也要分出个成王败寇。……
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