而凡鼓琴亦有七例：一曰：明道德，二曰：感鬼神，三曰：美风俗，四曰：明心察，五曰：制声调，六曰：流雅，七曰：善传授。按照这个标准来衡量，今天的所有电声摇滚和绝大部分无病呻吟的恋爱歌曲，都不配名为音乐。
他对我说：“字不是用来倾诉自我的。它，最终是用来帮助他人的。这是我一生的体会。总有一天，你也会体会到这一点的。”
他说：“天赋予我们字的能力，不是为了倾泻个人的痛苦，而是为了，完成广大的救助。”
他说：“心心，不要等到年老了再去写这样的字。现在写。觉悟了，去做。趁年轻，趁健康，趁活着。不要一再拖延，到最后，深恨悔之晚矣。”
这些教诲，对我启发甚深，让我铭记不忘。
（三）
读了我写的勇士故事（《东山物语》）之后，逸晨先生对我说：“如果这是我第一次读你写的东西，我会以为你是男人。我从未见过女人写勇士写得如此气壮山河的，而且，每一个勇士，他们面对生死的时刻，你都能写得熠熠发光。”
他说：“要知道，如果一个人的心里没有那种勇敢与坚定，他是不可能把这些特质注入笔下人物的灵魂里的。”
他说：“心心，你内心里，必定有个真正的勇士。或者，你必定认识一个真正的勇士，而他在你心里，打下了不可磨灭的烙印。”
（四）
逸晨先生对于青年写神作书吧者的指导和关怀，远远不止于对我一人。他对所有的新神作书吧者，都是如此教诲不倦的。逸晨先生对稿的修改批注，在青年神作书吧者非常有名。他每有批注，往往都是众人争相传阅的名批！
有一次，坐在逸晨先生的办公室里，等着他回来。看到桌子放着一份他正在批改的稿。稿翻开的那一页，有一行字写着：“......努力克服着重重障碍，期盼着能够开始真正的生活”。
逸晨先生用很粗的黑笔把这行字毫不含糊地划掉了。在旁边，他龙飞凤舞地写道：“这些重重障碍，即是真正的生活”。
这是我第一次感受到他的批注字所蕴含的那种力量。我瞬间明白了，为何他的批注字会在众人广为传阅，被奉为圭臬。
还有一次，逸晨先生看到一个写神作书吧者写了一段感喟秋的字，神作书吧者写道：“一切都如幻似梦，到头来，我们能拥有什么？”
逸晨先生便在下面批注道：“梦里的一切，全都归你所有。”
本章完
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他对我说：“字不是用来倾诉自我的。它，最终是用来帮助他人的。这是我一生的体会。总有一天，你也会体会到这一点的。”
他说：“天赋予我们字的能力，不是为了倾泻个人的痛苦，而是为了，完成广大的救助。”
他说：“心心，不要等到年老了再去写这样的字。现在写。觉悟了，去做。趁年轻，趁健康，趁活着。不要一再拖延，到最后，深恨悔之晚矣。”
这些教诲，对我启发甚深，让我铭记不忘。
（三）
读了我写的勇士故事（《东山物语》）之后，逸晨先生对我说：“如果这是我第一次读你写的东西，我会以为你是男人。我从未见过女人写勇士写得如此气壮山河的，而且，每一个勇士，他们面对生死的时刻，你都能写得熠熠发光。”
他说：“要知道，如果一个人的心里没有那种勇敢与坚定，他是不可能把这些特质注入笔下人物的灵魂里的。”
他说：“心心，你内心里，必定有个真正的勇士。或者，你必定认识一个真正的勇士，而他在你心里，打下了不可磨灭的烙印。”
（四）
逸晨先生对于青年写神作书吧者的指导和关怀，远远不止于对我一人。他对所有的新神作书吧者，都是如此教诲不倦的。逸晨先生对稿的修改批注，在青年神作书吧者非常有名。他每有批注，往往都是众人争相传阅的名批！
有一次，坐在逸晨先生的办公室里，等着他回来。看到桌子放着一份他正在批改的稿。稿翻开的那一页，有一行字写着：“......努力克服着重重障碍，期盼着能够开始真正的生活”。
逸晨先生用很粗的黑笔把这行字毫不含糊地划掉了。在旁边，他龙飞凤舞地写道：“这些重重障碍，即是真正的生活”。
这是我第一次感受到他的批注字所蕴含的那种力量。我瞬间明白了，为何他的批注字会在众人广为传阅，被奉为圭臬。
还有一次，逸晨先生看到一个写神作书吧者写了一段感喟秋的字，神作书吧者写道：“一切都如幻似梦，到头来，我们能拥有什么？”
逸晨先生便在下面批注道：“梦里的一切，全都归你所有。”
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