从崔浩家中出来，寇谦之走在这一横一竖的平城大街上，站在十字路口入眼处一片繁华异常，南北朝之间好几年没有战争了，都实行休养生息政策，这让命如蝼蚁的寻常百姓很是高兴，焕发了生机，从街上车水马龙，各种酒肆，小吃店，饭馆，珠宝行，布匹行，杂货铺子和摆地摊如雨后春笋，林林立立就可以看出来。其实百姓很好对付，只要让他们吃饱穿暖就会安顺的做个顺民。但是联想到自己得来的消息，他心想：这恐怕和平的好日子要到头了。又想起崔浩刚才的担忧，自己也得回想对策啊，他现在要站在崔浩的立场想问题，因为他和崔浩是越来越分不开了。但是刚才崔浩的一句：你还住在张矅家啊，让他也不由得感叹自己际遇起来。如果不是为了那个宏伟的目标，自己堂堂修仙得道之人至于低三下四，到处求人，寄住在别人的屋檐下，受这个罪吗？
一路上回想自己的身世，不住摇头。自己也出自宦官家庭，父亲和哥哥都在朝为官，偏偏他从小就无心于做官这一条路，幼时便一心一意倾心道教，甚至从家里仅有的道书中学到了皮毛道术，寻得了无限乐趣。他每天在家里诵经打坐，炼乳气功，吞服药饵，一心想获得仙道灵效，可是历经数年，一如既往，却依然如故，自己还是原身凡体，每每懊恼不已。而后机缘巧合下碰到自己的恩师成公兴，将他带到一个新的境地。他后来了解到他的师傅是位异人，是一位仙人的弟子，因为火烧仙宫，恩师的师傅罚他到民间，劳役七年。恩师决定以授道来赎罪，一旦七年期满，就要返回仙宫去了。自己听后如获珍宝，欣喜若狂，对恩师成公兴是言听计从，特别珍惜和他在一起的时间。他急速的消化着恩师讲解的每一句话。而后几年自己先是随着跟这恩师前往华山，采得仙药，服后不饥。后师徒二人又前往五岳之中的中岳嵩山潜心修炼。自汉武帝封禅中岳之后，中岳便成为了仙人道士的修炼之地。传闻西晋著名道士鲍靓曾登嵩山，入石室，得古《三皇文》，修炼成仙。所以他们师徒两也慕名来到嵩山，并选定太室山中石室住下修炼。恩师成公兴将全部修炼秘诀传给自己，加之自己本来就聪明好学，自然道术方面是日益长进。山中不知岁月长，不知不觉已到七个年头。临别前，恩师成公兴再三叮嘱自己：“你潜心道教。志向可嘉，可惜尘缘未了，七情六欲未断，难赴仙路，不过，你只需加勤奋，将来可做帝王之师，亦为大器。”自己聆听师教，不敢有丝毫怠慢。恩师成公兴去后，自己“守志嵩岳，精专不懈”，并慢慢开始招收弟子，讲经施术，弘扬道教。
自己嵩山修道三十余年，一直精研自己的修为，直到拥有通天彻地的本领，才下山来，组建自己的势力，进行传道。抱着宁缺毋滥的原则，寻找有缘之人，以致手下弟子不多，不像其他门派人多势众，气势不大，他坚信有一天当他成为帝师，那他的信众就广遍天下了。这些徒弟当中，其中最令他骄傲的四个得力助手，他的四个徒弟，三男一女，最有慧根，尽得其真传。他以道教体系四神兽给他们命名为：青龙，白虎，朱雀，玄武。四人以青龙为首，却各有所长，联手起来，威力巨大。他们四人的四象阵法和封印之术是北朝获得龙兽得以保存的秘密武器。
现如今他们的主要任务是在镇元洞守护四只珍贵的龙兽：囚牛，睚眦，嘲凤，蒲牢。龙兽得来不易，在抓捕的过程中，死了好多北朝武林高手和消耗了军队实力。故而南北两国都视若珍宝。如今天下龙兽共九。南北朝各占其四。铜鼎和龙兽的战略意义不言而喻，剩余这一只龙兽成为南北朝不遗余力的重点寻找对象，最近蜀地的鼎组织放出来消息，说已经捕获到一只，随即引起了南北朝的注意力，双方纷纷派出斥候，竟然一无所获，斥候也消失得无影无踪，连尸体也找不到。双方又不甘心，都派出一流高手，竟也死伤无数，好不容易回来的人都已经神志不清，或者重伤不治。自此，人们才感受到鼎组织的可怕实力。蜀地更是成为南北武林口中的禁地。鉴于龙兽恐怖的力量，如果一旦被对方所获，那么战争的天平就要倒向对方了。所以双方还会偶尔会派出斥候查探，只是不像以前那么高调和人多。只是这么多年来，南北双方都一无所获，那只龙兽好像凭空消失，但是历史的记载和晋朝曾经收集齐过，都表明却曾有这么多。……
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