第十八章:文王崛起-第2/3页

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    姬昌机缘巧合,学会先天八卦之术,能够在本世界中预卜吉凶,本人才华横溢,克明德而慎罚,勤于政事,发展农桑,礼贤下士,发掘出太颠、闳夭、散宜生、辛甲、南宫适等文武人才各尽所能,遂使国力日渐变得强大。

    当然如果按照封神原著剧情,周文王待要得到阐教弟子姜尚加入后,才能将西岐事业做大到极致,为翌日其子姬发讨伐纣王、改朝换代打下坚实的基础。

    现在剧情改变,阐教消失,姜子牙另有发展方向,但西岐仍旧发展起来,而且速度更加迅速,势力愈加强盛。

    这当中有两个原因,首先是周文王姬昌被异世金仙玄都**师灵魂附体,变成了神通广大的资深天尊强者,而且还完美继承其独一无二的八卦推算特技。

    不过玄都**师虽然神通大,却没有姬昌本体的治国安邦、知人善任的能耐,这就需要借助于第二个发展关键原因。

    第二个原因就是以司马懿为首的军事团队搞定袁福通侯,集体归效到西岐。司马懿本人就是文武双全,军政水平堪比诸葛孔明,靠着亚圣资质和超越时代的见识经验,胜过姬昌本人许多。

    再加上司马懿麾下的部将,如司马昭、司马师、兰陵王、吕洞宾、常遇春、花木兰、何仙姑、余英男、齐灵云等等,都是各有独门本领的将才,能够随时用于南征北战。

    姬昌也就是玄都法师,就拜司马懿为元帅,即时展开领域扩张,首先闪击附近的黎、邘等诸侯小国,然后再威压征服虞、芮等老牌诸侯强国,很快就掌控整个雍州,把势力推进到江汉地域,大禹所定的天下九州,周国独得其中六州。

    而现在朝歌的帝辛,自从纳了妲己以后,就沉迷于文治享乐之中,宠信浮华派,使官场变成酒场;过度发展言官吹毛求疵、道德治国,使做实事的卿相纷纷受到贬斥;还厚待宗室贵胄,将他们纷纷分封到外地担任重要诸侯,执掌军权,形同割据。

    以希魔??阿道夫为首的纳粹军团,似乎对帝辛完全失望,让西区圣选者集体撤出庙堂,潜伏于民间,径直去掠夺商朝百姓的信仰能量。

    玄都法师和司马懿听到这些消息,就明白西岐大发展的机会提前到达。帝辛宠信妲己,变成昏君,已经无力顾忌他们。

    司马懿即刻整顿军备,誓师北上,喊出为战死的皇子姬发报仇的口号,引军十万讨伐冀州侯苏护。

    冀州侯苏护现在重新归降商朝,还是帝辛的皇亲国戚,当然不会束手待毙,即刻向北伯侯崇侯虎求救。崇侯虎一来为抱妲己的大腿,二来不知周军脱胎换骨后的厉害之处,就亲自统领北地五十万精兵,以崇应彪为先锋出兵救援。

    这一场的结果就成了肉包子打狗、有去无回。崇侯虎在进兵过程中就遭遇到司马懿的围城打援战术,常遇春、兰陵王两支精兵迅疾包围穿插,猛袭两翼,仅仅一个昼夜,斩首数十万级,崇应彪战死,崇侯虎狼狈惨败。

    其实司马懿的真实攻击目标,根本不是区区冀州,打狗还要看主人,姬昌暂时没打算大举叛乱,最多教训一下苏护,而不会将其彻底消灭,否则帝辛、妲己震怒,引得全国讨伐,后果难以预料,平白无故便宜杨烨借势镇压。

    姬昌早就暗派使者向苏护议和,只需冀州交出当初害死姬发等人的大将郑伦,就能化解仇怨,一笔勾销。苏护、苏全忠顶不住压力,只得巧言游说郑伦去为冀州和苏家牺牲。

    郑伦是个讲义气的好人,当然不忍见到冀州全城玉石俱焚,百姓惨遭屠戮,故爽言答应出城开关送死,以偿姬发之命。但是他出城受死的行动,却因崇侯虎大军溃败而暂歇。

    司马懿大军打赢崇侯虎后,就不再多管冀州和郑伦,显出真实图谋,开始长驱直入,一路尾随追击,攻城掠地,摆明车马,要将整个北燕之地纳进掌握。

    司马师、司马昭兄弟就此脱颖而出,屡建战功,日夺三场,夜掠九寨,将北燕之地卷进血海地狱。幸亏辅佐副将花木兰仁慈,注意引导保护无辜百姓,方才不使局面无限制恶化。……
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