人过是非(8)

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  一行人马不停蹄东行,路上儒门延期追剿令已然传遍南北,所见的江湖人士都有一丝谨慎。冥王便是御留香,几十年过去恩怨再起,人人想到的不是复仇,而是复仇所带来的巨大伤亡。一些不利于御留香的留言开始传颂,今天一行人在这里杀了几人,明日在哪里又杀了几人,好似自己亲眼所见一般。张少英明白,这正是山雨欲来的前兆。一行人赶了十一日路终于赶到仙侠山武林正宫,六宗驻事昭阳会泽,皇甫依,齐嫣然,宇文杰,徐德厚,曹九公等排阵迎接。张少英并未与众人客气,而是从随行马车上请下三人来,正是儒门恶儒颜无上,禅宗罪佛无垢和尚,无道徐祖陵。皇甫依等瞧得张少英如此阵仗无不暗暗心惊,这三人虽有冤屈终究非世俗所能接受。武林正宫乃侠义之枢纽,若让这三人进宫,悼碑之前,所牺牲之英烈又将处于何地?禅宗罪佛之名,只是江湖上在正与邪之间的一个称呼,后来三人更合称为三凶刽手。九年前灵云寺四十八名僧人暗中私通强盗,奸淫掳掠,屡教不改,无垢和尚忍无可忍代佛行凶灭了灵云寺满门,成为禅宗一大公案。当年由于朝廷鼓励,武林盟求情,江湖舆论以支持者多,禅宗又不愿折了无垢向佛之心,但终究违反寺规,禅宗索性睁一只眼闭一只眼,糊弄过去。无垢事后自知罪孽深重,自此便隐居灵云寺,从未下过山,不想今日竟然被张少英请了来。

  至于无道徐祖陵,与无垢和尚际遇几乎相同,登天观道士以求仙之名招摇撞骗,愚弄百姓,暗杀无辜数百人之巨苦无没有罪证,甚至杀了官军,徐祖陵代天行道将登天观六十七名道士诛杀,成为当年轰动一时的大案。由于后来官府的介入找到证据,因其惩处的是大凶之人朝廷没有追究,亦无表彰。但因违反道家门规,其自此在登天观足不出户。近十年来不乏名家欲为三人正名,最后终因三人不愿出户而作罢。诸宗驻事不得不佩服张少英之手段,却不知张少英请三人是何用意,三人又是如何被张少英请下山?现在面临的是这三人究竟入不入得宫门,花易玄外出不在,武林正宫以皇甫依为首,但张少英乃武林盟名誉副盟主,他竟归来自当以其为主。张少英并未询问众人意见,众人素知纵横派识术之利害,均暗暗猜测张少英用意。

  张少英将一行人请到侠公殿即开堂议事,并特意请了武林盟诸派驻事。张少英如此大动作反而让诸宗有所保留,均欲一睹张少英如何作为。何况其为副盟主,众人即便觉得不妥亦无法阻拦。待武林盟数百众熙熙攘攘的行大礼之后,张少英落座应声说道:“佛曰,放下屠刀亦能成佛,儒曰知错能改善莫大焉,道曰改过从善,功德无量。今日本尊请了三凶刽手来此,便欲以此为题让诸位指点一二。”张少英此言一出,殿中各派诸事皆面面相觑,副盟主这冷不丁的开辩论会是何用意?大伙可一点准备也没有,七宗定侠刚刚打下基础,可乱不得。三凶刽手虽说有功,终究不容于礼法,世人褒贬不一,难以定论,否则三教礼法森严,怎容三人苟且至今?

  灵山派诸事当先问道:“盟主今日所虑便是为这三人平反吗?”张少英问道:“如此不妥是吗?”灵山派驻事道:“正是,褒贬之下皆为不妥,不如不定义,让天下人,让本身尚有一处立足之地。”张少英沉声说道:“三位肯随我下山即为心中所定。不清不楚,乃是非公断吗?武林盟尚为武林至尊之公理便说不出对错吗?”灵山派驻事应道:“以理断之,逆伦之恶当有天谴,替天行道虽人心所向,亦非法理能容。理法之辨由来已久,今日我等何须再起争执。于理三人当赦,与法三人当偿命。所谓明人不言暗语,朝武对其睁一只眼闭一只眼已是法外开恩,盟主何故多生事端?张副盟主,属下失言了。”说罢,灵山派驻事躬身致歉。

  张少英微微欠身回应,说道:“是非法理自有公断,三凶刽手当真为法外之地吗?”灵山派驻事一时语塞,亦不愿独自一人与副盟主辩论,一为失礼,二为自身着想。见灵山派哑口,剑湖派驻事上前说道:“张副盟主所言不错,三凶虽行凶杀人,终为除暴安良之善举。朝武这麽多年都未曾提及一句确乃法外之地也。然武林盟侠义之下随意杀戮,虽有禀报官府,又与三凶结果有何不同?事与人言,亦在知与不知,说与不说之间。”剑湖派驻事所言武林盟各派驻事均清楚,陈坦秋曾与各派议过此事结果是有理不扬,为恶不究,让其自消于天地。以陈坦秋在江湖上的影响力,这便是结果,无可争论。武道诸宗各派驻事并没有参与发言,他们更想看看张少英谋划为何,如今诸宗对其是满满的戒备不敢掉以轻心。……
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