这些现象的发展和衍化并不快，在席森神父的时间感中，这些现象给自己所造成的压力也并不是一开始就如此之大，正如临界兵器黄金手镯的腐朽锈化，是以一个让人觉得似乎不会很快就会彻底摧毁这个临界兵器的速度深化的，然而，当席森神父意识到自己没有任何手段可以阻止这些情况的发生时，这种感觉上是“缓慢发展”的变化，便在每一分每一秒都会给他以巨大的压力。
席森神父心中的恐惧一开始是莫名而来的，继而仿佛可以理解这些恐惧产生的原因，并因此更加恐惧，伴随着每一次幻象、错觉和逻辑思维的进展，这些恐惧就好似扩大了源头，而当战斗的压力一点点增加的时候，这个恐惧源头扩大的速度也在加剧。
席森神父开始感到绝望，他从未有过这样的绝望他觉得，这种绝望和自己过去所产生的那些负面情绪，以及和他从对自我以及他人的观察和分析中，所理解的那些常识中的“绝望”概念有着极大的不同，或许是不应该和常识中的“绝望”‘混’淆一谈，尽管它看起来很像是人们所认为的绝望。如果可以，他更愿意创造一个新的词汇去重新定义这种“绝望”，因为，他自己无法从已有的知识和逻辑中，找出现有的词汇去描述它，然而，当他试图这么做的时候，就很快意识到，自己根本无法找到一个比“绝望”更确切的词汇，去描述这种感觉，哪怕“绝望”这个常识概念在对其的描述中，是如此的片面，渺小，狭隘。
这个怪物使用的是完全迥异于他的认知和逻辑体系的力量，尽管在神作书吧为表现形式的现象上，似乎可以套用现有的认知，但用固有认知中那些可以阻止这些现象的方法去迎战，并不能真正阻止这些现象的产生。就如同风不再是空气的流动；火焰的本质也不再是一种物理现象或化学现象，它只是看起来像是光和热而已；至于那些神作书吧用于时间、空间、情绪和思维本身的现象，哪怕可以套用神秘学、哲学、物理学和化学等等人类已有理论去分析，但却找不到一个促成这些现象的基本点。
就如同核聚变是粒子和粒子之间的互动，但要产生这种互动，必然有这么一种神作书吧用力促成粒子和粒子之间。但是，同样是核聚变的现象，席森神父却无法通过自身的观测和理解，找寻到这个神作书吧用力的存在：就好似它就在没有任何神作书吧用力的驱使下，自然而然就发生了。这在席森神父的理解中，是根本不可能存在的，哪怕走进了神秘的世界，以神秘学和哲学为核心，去构建自身的世界观，“力”的存在和神作书吧用在这个世界观中仍旧是不可否定的。
然而，名为“江”的怪物正在从一个基础本质上颠覆这种理所当然。
当然，神作书吧为一个神秘专家，哪怕面对这样无法理解的情况，也不能产生任何动摇，因为，在神秘而不可尽知的世界里，任何颠覆‘性’的情况都有可能发生，并且，神秘专家自身所使用的力量，也本来就是这种会颠覆自身固有观念和逻辑的力量。正是因为，所有已知的东西，都无法对抗这些未知的东西，所以，神秘专家才被迫使用未知的东西去对抗未知的东西。
追逐未知，将未知变成已知，在人类主观意识成形后，就几乎变成了本能一样的动力，哪怕是用曲解的方式，也想要去解释那些未知的事物。如果不是“只能如此”，又有谁会去夸耀“连自己的力量是怎么回事到都不知道”的愚蠢，还沾沾自喜呢？又有谁会使用这种勉强又从逻辑上不可靠的力量，去维持自身的生存呢？
只有在“没有其它办法”的前提下，神秘专家才会使用自己的神秘力量，而在平日里的大多数时候，他们同样更倾向于使用那些包含自己的逻辑和认知中的东西。哪怕是号称“神秘学”的知识体系，从根本上也从来不是解释“神秘”的知识，而是在一定程度上弥补“神秘”出现时，给人所带来的认知上的冲击，而强行做出的缓冲带。
这些从本质上就显得脆弱而狭隘的做法，席森神父本人知之甚详。在过去，他依靠这些东西，战胜了许许多多的困境，并且，每一次解决困境，都会让他增加一些信心。然而，这一次，他以往的胜利所积累起来的信心，正在那宛如温水煮青蛙一般的变化中，一点点融化，分解，变成灰烬。……
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席森神父心中的恐惧一开始是莫名而来的，继而仿佛可以理解这些恐惧产生的原因，并因此更加恐惧，伴随着每一次幻象、错觉和逻辑思维的进展，这些恐惧就好似扩大了源头，而当战斗的压力一点点增加的时候，这个恐惧源头扩大的速度也在加剧。
席森神父开始感到绝望，他从未有过这样的绝望他觉得，这种绝望和自己过去所产生的那些负面情绪，以及和他从对自我以及他人的观察和分析中，所理解的那些常识中的“绝望”概念有着极大的不同，或许是不应该和常识中的“绝望”‘混’淆一谈，尽管它看起来很像是人们所认为的绝望。如果可以，他更愿意创造一个新的词汇去重新定义这种“绝望”，因为，他自己无法从已有的知识和逻辑中，找出现有的词汇去描述它，然而，当他试图这么做的时候，就很快意识到，自己根本无法找到一个比“绝望”更确切的词汇，去描述这种感觉，哪怕“绝望”这个常识概念在对其的描述中，是如此的片面，渺小，狭隘。
这个怪物使用的是完全迥异于他的认知和逻辑体系的力量，尽管在神作书吧为表现形式的现象上，似乎可以套用现有的认知，但用固有认知中那些可以阻止这些现象的方法去迎战，并不能真正阻止这些现象的产生。就如同风不再是空气的流动；火焰的本质也不再是一种物理现象或化学现象，它只是看起来像是光和热而已；至于那些神作书吧用于时间、空间、情绪和思维本身的现象，哪怕可以套用神秘学、哲学、物理学和化学等等人类已有理论去分析，但却找不到一个促成这些现象的基本点。
就如同核聚变是粒子和粒子之间的互动，但要产生这种互动，必然有这么一种神作书吧用力促成粒子和粒子之间。但是，同样是核聚变的现象，席森神父却无法通过自身的观测和理解，找寻到这个神作书吧用力的存在：就好似它就在没有任何神作书吧用力的驱使下，自然而然就发生了。这在席森神父的理解中，是根本不可能存在的，哪怕走进了神秘的世界，以神秘学和哲学为核心，去构建自身的世界观，“力”的存在和神作书吧用在这个世界观中仍旧是不可否定的。
然而，名为“江”的怪物正在从一个基础本质上颠覆这种理所当然。
当然，神作书吧为一个神秘专家，哪怕面对这样无法理解的情况，也不能产生任何动摇，因为，在神秘而不可尽知的世界里，任何颠覆‘性’的情况都有可能发生，并且，神秘专家自身所使用的力量，也本来就是这种会颠覆自身固有观念和逻辑的力量。正是因为，所有已知的东西，都无法对抗这些未知的东西，所以，神秘专家才被迫使用未知的东西去对抗未知的东西。
追逐未知，将未知变成已知，在人类主观意识成形后，就几乎变成了本能一样的动力，哪怕是用曲解的方式，也想要去解释那些未知的事物。如果不是“只能如此”，又有谁会去夸耀“连自己的力量是怎么回事到都不知道”的愚蠢，还沾沾自喜呢？又有谁会使用这种勉强又从逻辑上不可靠的力量，去维持自身的生存呢？
只有在“没有其它办法”的前提下，神秘专家才会使用自己的神秘力量，而在平日里的大多数时候，他们同样更倾向于使用那些包含自己的逻辑和认知中的东西。哪怕是号称“神秘学”的知识体系，从根本上也从来不是解释“神秘”的知识，而是在一定程度上弥补“神秘”出现时，给人所带来的认知上的冲击，而强行做出的缓冲带。
这些从本质上就显得脆弱而狭隘的做法，席森神父本人知之甚详。在过去，他依靠这些东西，战胜了许许多多的困境，并且，每一次解决困境，都会让他增加一些信心。然而，这一次，他以往的胜利所积累起来的信心，正在那宛如温水煮青蛙一般的变化中，一点点融化，分解，变成灰烬。……
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