当哥特少女意识到黑水的粗糙时，便有些明白，为什么黑水无法压制真红怪物了——“粗糙”本身就是一个相对性的描述。
比起人类集体潜意识里种种自然产生的怪异现象，黑水哪怕是粗糙的，也可以利用体量的优势，直接将其淹没冲垮，但是，当体量上的优势无法以这种摧腐拉朽的方式展现出来时，粗糙这个弱点就被放大了。
真红怪物似乎一种是比黑水更加精致，并且在性质上，让体量优势失去效果的存在——哥特少女觉得自己终于理清了一些头绪：自己已经没有选择，必须认为“真江怪物的力量所具备的神秘性，或许并不是全方位的”。这并不意味着真江怪物的神秘性就是自以为的这样，而是自己不得不去这么认为。
换句话来说，如果真的是全方位超过己方神秘性的力量，那么，此时除了束手待毙就毫无办法。如果真的打算挣扎，那就要抛开这些注明了“挣扎无效”标签的负面想法从脑海中剔除。
意识态的战斗是如此的凶险，当出现“自己的脑子里产生了大量的负面意识”这般情况时，就已经是真刀真枪的交锋了。拒绝这些负面意识，甚至杜绝这些负面意识的产生，只是理论上很好的战斗方式，但是，实际做起来，自己不愿意产生这些负面意识却又不由自主的时候却相当多，这并非是只要自己不去想就可以不想的情况。
在意识行走者中，诱发、引导和破坏某种思维方式和意识倾向，让人念头丛生不得解脱的神秘力量是确实存在的，直接无视物性的隔阂，以生命意识形态为着眼点，粗暴而直接地令其发生改变，气势是每一个意识行走者都必然经历的过程。在这个过程中，到底是怎样的一种性质的力量，让目标发生的改变，其实就连意识行走者本人也不知晓——那神秘的力量会让使用者本人感受到，但更多呈现出来的，却只是过程和结果。
通过总结这些过程和结果，可以更清晰地知道这种力量的存在，却无法采用逻辑的方式抓住这种力量的尾巴。至今为止，所有意识行走者都只能单纯用某种假设理论去让自己的力量看似得到解释，而无法找到具体的证据进行实证。
实际上，在哥特少女眼中，黑水本身和深红的真江怪物，也属于这个范畴。它们表现出自己可以观测到的现象，也可以用一个假设性的理论去尝试描述它的本质，但是，并没有更实质的证据，证明它们就是自己所认为的这样一种东西，甚至于，哥特少女有时会觉得，它们本身就是一个幻觉。
人类集体潜意识中，物性和能性的表现是幻觉，能够观测到的一切都是幻觉，位于其中的这个正在行动的自己，包括自己观测到的自己，以及那个人类集体潜意识中的怪物也同样是幻觉。应该有什么更本质的东西，才是这些幻觉的基础，然而，也许是角度，也许是别的什么缘故，自己无法观测到。
只是，当危险和恐怖的感觉产生的时候，在明明不应该存在的东西产生了真实的威胁时，任何恍惚中或理论上觉得是“幻觉”的东西，都会变得真切起来，一旦它们真切起来，所产生的结果也会真切起来。
哥特少女清晰感觉到，面对深红色的真江怪物时，自己所产生的一切念头，都在让自己眼中的它变得更加真实。无论它本来就是真实的，还是它本来虚幻，结果因为自己的想法才变得真实，在其产生了这般真实的存在感和压迫感的时候，都已经没有差别——自己的念头可以让它从会幻觉变得真实，却无法让它从真实变回幻觉，这并不是可以颠倒的过程，而更像是薛定谔的猫，当没有实际遭遇它的时候，它具有的只是可能性，只是一种概率的论述，但是，当实际观测并因此对其产生想法的时候，它就如同量子观测理论所形容的那样被具体化了，而且，是以一个对自己极为不利的方向具体化。
这就是哥特少女思考的终点，在这之上的情况，她没有任何知识理论去解释。量子理论也好，薛定谔猫也好，已经是末日幻境中能够解释神秘事物的科普理论的顶点，并且，这些比神秘专家的视角更具有逻辑性的理论并不具备实践证明的意义，哪怕是在哥特少女这样强大的神秘专家的经历中，也没有任何现象完全附和这些理论——至多也只是“似乎可以这么解释”的程度。……
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比起人类集体潜意识里种种自然产生的怪异现象，黑水哪怕是粗糙的，也可以利用体量的优势，直接将其淹没冲垮，但是，当体量上的优势无法以这种摧腐拉朽的方式展现出来时，粗糙这个弱点就被放大了。
真红怪物似乎一种是比黑水更加精致，并且在性质上，让体量优势失去效果的存在——哥特少女觉得自己终于理清了一些头绪：自己已经没有选择，必须认为“真江怪物的力量所具备的神秘性，或许并不是全方位的”。这并不意味着真江怪物的神秘性就是自以为的这样，而是自己不得不去这么认为。
换句话来说，如果真的是全方位超过己方神秘性的力量，那么，此时除了束手待毙就毫无办法。如果真的打算挣扎，那就要抛开这些注明了“挣扎无效”标签的负面想法从脑海中剔除。
意识态的战斗是如此的凶险，当出现“自己的脑子里产生了大量的负面意识”这般情况时，就已经是真刀真枪的交锋了。拒绝这些负面意识，甚至杜绝这些负面意识的产生，只是理论上很好的战斗方式，但是，实际做起来，自己不愿意产生这些负面意识却又不由自主的时候却相当多，这并非是只要自己不去想就可以不想的情况。
在意识行走者中，诱发、引导和破坏某种思维方式和意识倾向，让人念头丛生不得解脱的神秘力量是确实存在的，直接无视物性的隔阂，以生命意识形态为着眼点，粗暴而直接地令其发生改变，气势是每一个意识行走者都必然经历的过程。在这个过程中，到底是怎样的一种性质的力量，让目标发生的改变，其实就连意识行走者本人也不知晓——那神秘的力量会让使用者本人感受到，但更多呈现出来的，却只是过程和结果。
通过总结这些过程和结果，可以更清晰地知道这种力量的存在，却无法采用逻辑的方式抓住这种力量的尾巴。至今为止，所有意识行走者都只能单纯用某种假设理论去让自己的力量看似得到解释，而无法找到具体的证据进行实证。
实际上，在哥特少女眼中，黑水本身和深红的真江怪物，也属于这个范畴。它们表现出自己可以观测到的现象，也可以用一个假设性的理论去尝试描述它的本质，但是，并没有更实质的证据，证明它们就是自己所认为的这样一种东西，甚至于，哥特少女有时会觉得，它们本身就是一个幻觉。
人类集体潜意识中，物性和能性的表现是幻觉，能够观测到的一切都是幻觉，位于其中的这个正在行动的自己，包括自己观测到的自己，以及那个人类集体潜意识中的怪物也同样是幻觉。应该有什么更本质的东西，才是这些幻觉的基础，然而，也许是角度，也许是别的什么缘故，自己无法观测到。
只是，当危险和恐怖的感觉产生的时候，在明明不应该存在的东西产生了真实的威胁时，任何恍惚中或理论上觉得是“幻觉”的东西，都会变得真切起来，一旦它们真切起来，所产生的结果也会真切起来。
哥特少女清晰感觉到，面对深红色的真江怪物时，自己所产生的一切念头，都在让自己眼中的它变得更加真实。无论它本来就是真实的，还是它本来虚幻，结果因为自己的想法才变得真实，在其产生了这般真实的存在感和压迫感的时候，都已经没有差别——自己的念头可以让它从会幻觉变得真实，却无法让它从真实变回幻觉，这并不是可以颠倒的过程，而更像是薛定谔的猫，当没有实际遭遇它的时候，它具有的只是可能性，只是一种概率的论述，但是，当实际观测并因此对其产生想法的时候，它就如同量子观测理论所形容的那样被具体化了，而且，是以一个对自己极为不利的方向具体化。
这就是哥特少女思考的终点，在这之上的情况，她没有任何知识理论去解释。量子理论也好，薛定谔猫也好，已经是末日幻境中能够解释神秘事物的科普理论的顶点，并且，这些比神秘专家的视角更具有逻辑性的理论并不具备实践证明的意义，哪怕是在哥特少女这样强大的神秘专家的经历中，也没有任何现象完全附和这些理论——至多也只是“似乎可以这么解释”的程度。……
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