1869 女巫vv的追寻-第2/4页

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    成为‘女’巫vv看起来没有什么好处,反而十分危险,反过来也会有这样的疑问:“只要自己知道自己存在,不就足够了吗?”但是,答案正是“远远不够”,才证明了哥特少‘女’的人‘性’所在。神作书吧为人格碎片的聚合体,哥特少‘女’可以是多变的,可以是无形态的,可以是‘混’‘乱’的,也可以被形容为垃圾堆亦或者是聚合体,但无论它是什么,都会有一个人之概念的前缀——人格的聚合,不是人又能是什么呢?虽然是“碎片”,但却十分纯粹,不掺有任何“人”之外的杂志。

    神作书吧为一个从本质上十分纯粹的人,哥特少‘女’固定了自己的存在,让自己可以被观测到,加大了自我和外在的相互影响。“三信使”正是她为了在这种相互影响中占据主动权而产生的力量,她对任何“人自身无法抵抗的灾难”有着天然的抗拒心,因此,对于“人类集体潜意识中的怪物”这种不明正体,无法估量的存在,也有着最高等级的警惕心。

    只要“人类集体潜意识中的怪物”是存在的,那么,对哥特少‘女’来说,它就必然且只能是敌人,这是理所当然的,是从哥特少‘女’的本质和“人类集体潜意识中的怪物”这个概念所拥有的意义决定的。

    身而为人的本质,注定了哥特少‘女’会成为‘女’巫vv,会加深自我和外在的相互影响,并在这种相互影响中试图占据主动权,既是:不能没有影响力,也不能在影响中处于弱势地位,所以需要一种能够提升自身影响力,能够切实在任何相互影响中都占据上风的力量,那就是“三信使”。

    套用在“人类集体潜意识中的怪物”身上,为了战胜这种无法估测其有多强大的怪物,“三信使”的力量就必须尽可能变得强大,至少要到自我所能认知到的“强大”的极限。

    对普通人而言,要达到“自己可以想象的强大”已经实属妄想,但是,哥特少‘女’相对于末日幻境的特殊‘性’,让她要达到到“超乎人的想象力极限的强大”很困难,但是,要达到“自己想象极限的强大”,却不是什么不可能的事情。

    四天院伽椰子和黑水,爱德华神父和恶魔变相,某个无名小卒和无名之子,倘若将彼此分开视为“三个信使”,那么,它们也分别代表的不同意义的力量,但只有将三者视为统一整体来看待,才是“三信使”这一力量的真正本质。

    不是“三个信使”,而就只是“三信使”,这是完整的,不断趋近‘女’巫vv想象力极限的强大力量。从这个角度重新‘女’巫vv的战斗,那么,就可以得到这么一个事实:‘女’巫vv哪怕在面对中继器的时候,也没有完整发挥过自己的力量。因为,‘女’巫vv由始至终都只是使用了“三个信使”这种分割‘性’的力量,而并非是使用“三信使”本身整体‘性’的力量。

    宇宙联合实验舰队内部产生意识上的异变,义体高川不得不追索主因,和网络球达成合神作书吧协议的哥特少‘女’和义体高川会合,在追查到末日真理教圣地的时候,直接目击到中继器彼此之间发生撞击——这就是到目前为止的人类集体潜意识内的事态始末。虽然能够预想到中继器之间的狩猎,但最终结果却是直接‘性’的,毁灭‘性’的相互撞击,却是哥特少‘女’没有想到的,当时产生的巨大爆发力在第一时间就将两人分割,抛离,在狂暴的现象中,能够承受冲击后活下来就已经证明自己足够强大。

    但是,正因为这股从人类集体潜意识中爆发出来的冲击现象是如此强烈,让整个人类集体潜意识产生了过去从未见过的狂暴姿态,所以,哥特少‘女’才觉得,这是一个很好的机会。义体高川、网络球、末日真理教其它两个巨头等等存在,自然也很让人在意,但是,最让她在意的敌人,从来都是“人类集体潜意识中的怪物”。

    在如此暴‘乱’的环境中,人类集体潜意识中的怪物会否有所变化,对哥特少‘女’而言是一个十分渴望知道的事情。

    虽然人类集体潜意识中存在怪物已经得到众多意识行走者的证明,而更多的细节也足以证明这个怪物有多么可怕,“无可名状”和“无法描述”等等模糊的语言,让它不具备一个特定的形象和特质,这也意味着,至今为止尚没有什么东西可以对其不形成观测上的优势。倘若要和这样的怪物战斗,不是天然就在情报上落于下风吗?……
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