1171 噩梦膨胀2-第2/5页

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    左江提起,强大的意识行走者可以从意识层面上,直接控制一个城市的人类,然而,这个说法只是理论上正确,实际上却不可能做到的。因为,中继器本身就是人类集体潜意识异化的产物,意识行走者在中继器世界中如此大规模地使用意识态神秘,所需要面对的对手,可不是每个人的意识,而必然是中继器本身。人类的意识行走者,是绝对不可能只依靠个人意识战胜人类集体潜意识的,个人意识也不可能达到中继器的高度,换句话来说,如果有人达到了这个程度,那么,这个人就必然已经不再是真正意义上的人类了。“人类”这个概念的定义,和所有科学用语一样,是极为严格的。有许多人经常‘混’淆这些既定的概念限制,无止尽扩大某一种概念所涉及的范围,但实际上,这么做本身就失去了定义概念的意义。例如,有人会将“恶魔”扩展到“外恶内中立”甚至于“外恶内善”,亦或者用种种“不得已”对其进行修饰,进而造成“恶魔”的**化,乃至于,让“恶魔”和与之相对的“天使”不再充分对立。但是,这么做除了‘混’淆概念之外,又有什么意义呢?如果恶魔也可以天使的话,那么,天使又有什么意义呢?而代表纯善美的天使被添加了恶意的修饰,那么,天使这个概念,又还有什么存在的意义呢?

    “长着翅膀的鸟人”和“天使”不是同一个东西——只有确定这个前提,才能让这两个词语真正成为两个概念。

    同样的,人类和怪物的概念划分,同样也有严格的限制,才能让它们各自具备独立的意义。怪物可以做到人类无论如何都无法做到的事情,怪物超出人类想象的强大,以这个前提,去看待意识行走者,就会发现,意识行走者虽然强大,却仍旧不是怪物,而他们也无法做到怪物的事情。而在这个世界中,真正意义上的怪物只有两个,也只有这两个,才能达到左江的想法——从意识层面上控制所有人。

    耳语者中有怪物,但是,这个怪物会否按照左江的想法行动,我全然不抱有任何期待。人希望怪物按照人的想法行动,以人的准则要求自己,从概念上就是矛盾的。所有的文学神作书吧品中,怪物遵从人类的希望,或者说,不遵从就会被毁灭的结局。无论如何用人文思哲去修饰,也无法掩饰,这个结局中所体现出来的恐惧——人类对怪物的恐惧,因为,对“怪物”的严格定义,就潜藏在人类的本能中。让人知道,那是自己绝对不想面对的存在。

    所以,耳语者要让整个城市平静下来,绝对不能指望怪物,也不能指望意识行走者。左江的说法,理论上正确,却没有半点可行‘性’。因为,这个理论到了最后,一定会出现“人”和“怪物”这两个概念之间的矛盾。不可能有谁。既是“人”又是“怪物”。

    我有时觉得自己是人,有时觉得自己是怪物,但我清楚,这只是在证明,我只是一个‘精’神病人而已。

    在决定了耳语者未来一段时间的行动路线后,我将注意力重新放回噩梦和鬼影身上。在被我切实伤害了一次后,鬼影彻底销声匿迹,无论是在噩梦中。亦或者在这个城市,都无法找到它的活动迹象。然而,我十分肯定,它绝对没有被干掉。只是,随着校园生活恢复平静,一直笼罩在这个城市上空的压抑也渐渐松动,日常生活的异常味道也逐渐减少。也许。重新恢复正常的幻境,让鬼影失去了活动的空间。

    就我自己来说,这已经是最好的转变,也是处理了厕所怪谈后,所希望得到的好结果。当然。在刚刚回到这个世界,受到噩梦和鬼影侵扰的时候,我是决计没想到,那段时间所感受到的‘混’‘乱’和异常竟然会在之后的时间中迅速回落。

    是因为末日真理教、nog和其他神秘专家的活动重心,都被排斥在亚洲之外的缘故吗?我不仅一次这么想。从当前的情势推断后继的情势,这个世界的神秘圈也开始呈现和外界相似的情况——欧美地区的神秘事件开始变得频繁,神秘专家的活动也会集中在那边,亚洲虽然也不会缺少神秘事件的侵害,但在程度和密度上,都应该远远弱于欧美地区。……
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