于是，他这么说了，没有证明回答近江的问题，仅仅是阐明自己唯一想清楚的事情：“近江，我无法证明世界线理论的对错，我也没有欺骗你，我们曾经发生过的那些事情，对你而言，也许只是一种不曾存在的过去，但是，对我来说，那却是唯一的真实。而如今的真实，和过去的真实，也并非是截断的，即便跨越不同的世界，我的过去、现在和未来，也仍旧是一条完整的直线，那就像是，将两根不同的线掐断后，再将两条断线彼此连接起来。或许，从你们的角度来说，很难认知到这一点，但这并不意味着，我就是在说谎。”
义体高川顿了顿，他知道情况到底有多复杂，自己根本不可能将事情阐述清楚，因为，就连自己都无法明白，这种世界变动所蕴藏的那复杂而庞大的机理，那已经不是用正常通俗的语言去解释的情况。但是，要证明自己并没有说谎，仍旧是可以的，因为，此时此刻，就存在一个证明自己的东西：“我们现在所存在的世界，和只有我知道的那个世界，拥有一个已经得到证明的连接点——”义体高川的目光落在存放人格保存装置的箱子上：“正如你所观测到的那样，阿夜体内的人格保存装置，并非是在这个世界完成的。它和我一样，跨越了世界线，以既成事实和阿夜融为一体。你说，阿夜和她体内的人格保存装置，不符合世界线理论，但是，对我来说，两者正是只有我知道的那个世界，和当前这个世界存在关联的证明。”
近江皱起眉头，似乎在尝试从义体高川的角度，去思考这种说法的正确性，以及假设这种正确会带来怎样的理论和现象延伸。当然，她到底在想什么，这里没有人知道，义体高川也只是本能猜测而已，即便在上一个世界线里。两人是亲密的夫妻关系，也没有让他觉得，自己已经足以理解这个女人。
近江是莫测的，不仅仅是在于她的能力，更在于她的思维方式。更何况。单从义体高川的角度去看，两者相处的时间实际极短。两人彼此之间的关系，其实延续自上一个高川，即便算上上一个高川的时间，两人从结识到分开，也不到一年的时间。甚至于，两人的相遇、结婚、共事，整个过程除了戏剧性之外，再没有别的更深刻的属性。那种相处方式，叫做爱情吗？还是叫做疯狂？义体高川即便拿回了感性之后，也无法确定。
在义体高川看来。近江曾经自称疯狂科学家，还是十分贴切的，而自己，虽然也可以用“疯狂”来描述，但是，却完全没有半点科学家的成份。对于一个“疯狂”程度犹在自己之上，职业更充满了理论深度的女人。义体高川从一开始就不觉得，自己可以彻底了解对方，假设对方是“江”的一个投影的话，就更是如此。
如今这个世界的近江，和只有自己知道的世界中的那个近江，到底有怎样的差别，基于如上的认知，义体高川就更加无法确定了。揣测对方的想法，仅仅是一种习惯，义体高川本人也从来都不抱有“准确”的希望。
义体高川一直都觉得。自己所知道的，很可能都没有近江所知道的那么多。他如今描述自己的存在，勾连两个世界，只是为一个明确的目的——证明自己、耳语者和对方，并不是毫无关系的陌生人。自己等人可以站在这里说话。本就是一种命运般的邂逅。而这种邂逅，并不是为了证明近江的研究是否正确，而仅仅是为了证明，彼此之间的连系，是如此的根深蒂固，并不会因为时间、空间乃至于历史的改变而消失，也不会因为主观的肯定和反对而断裂。
义体高川不会说什么美好的话语，也无法让他人完全相信自己，但是，对他来说，近江也好、咲夜也好、八景也好，耳语者的其他人，乃至于更广阔意义上的熟人等等，无论他们因为世界的不同而产生了哪些变化，自己对他们的情感，根本就无法从新开始，也不可能从新开始。如果这一切被刷新，那么，只会因为一个原因，那就是他已经死亡。
如此感性的认知，义体高川也觉得，自己可能无法准确进行描述，他努力地去勾勒这些，但是，结果到底如何，从近江的沉默中，他看不出任何东西。……
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义体高川顿了顿，他知道情况到底有多复杂，自己根本不可能将事情阐述清楚，因为，就连自己都无法明白，这种世界变动所蕴藏的那复杂而庞大的机理，那已经不是用正常通俗的语言去解释的情况。但是，要证明自己并没有说谎，仍旧是可以的，因为，此时此刻，就存在一个证明自己的东西：“我们现在所存在的世界，和只有我知道的那个世界，拥有一个已经得到证明的连接点——”义体高川的目光落在存放人格保存装置的箱子上：“正如你所观测到的那样，阿夜体内的人格保存装置，并非是在这个世界完成的。它和我一样，跨越了世界线，以既成事实和阿夜融为一体。你说，阿夜和她体内的人格保存装置，不符合世界线理论，但是，对我来说，两者正是只有我知道的那个世界，和当前这个世界存在关联的证明。”
近江皱起眉头，似乎在尝试从义体高川的角度，去思考这种说法的正确性，以及假设这种正确会带来怎样的理论和现象延伸。当然，她到底在想什么，这里没有人知道，义体高川也只是本能猜测而已，即便在上一个世界线里。两人是亲密的夫妻关系，也没有让他觉得，自己已经足以理解这个女人。
近江是莫测的，不仅仅是在于她的能力，更在于她的思维方式。更何况。单从义体高川的角度去看，两者相处的时间实际极短。两人彼此之间的关系，其实延续自上一个高川，即便算上上一个高川的时间，两人从结识到分开，也不到一年的时间。甚至于，两人的相遇、结婚、共事，整个过程除了戏剧性之外，再没有别的更深刻的属性。那种相处方式，叫做爱情吗？还是叫做疯狂？义体高川即便拿回了感性之后，也无法确定。
在义体高川看来。近江曾经自称疯狂科学家，还是十分贴切的，而自己，虽然也可以用“疯狂”来描述，但是，却完全没有半点科学家的成份。对于一个“疯狂”程度犹在自己之上，职业更充满了理论深度的女人。义体高川从一开始就不觉得，自己可以彻底了解对方，假设对方是“江”的一个投影的话，就更是如此。
如今这个世界的近江，和只有自己知道的世界中的那个近江，到底有怎样的差别，基于如上的认知，义体高川就更加无法确定了。揣测对方的想法，仅仅是一种习惯，义体高川本人也从来都不抱有“准确”的希望。
义体高川一直都觉得。自己所知道的，很可能都没有近江所知道的那么多。他如今描述自己的存在，勾连两个世界，只是为一个明确的目的——证明自己、耳语者和对方，并不是毫无关系的陌生人。自己等人可以站在这里说话。本就是一种命运般的邂逅。而这种邂逅，并不是为了证明近江的研究是否正确，而仅仅是为了证明，彼此之间的连系，是如此的根深蒂固，并不会因为时间、空间乃至于历史的改变而消失，也不会因为主观的肯定和反对而断裂。
义体高川不会说什么美好的话语，也无法让他人完全相信自己，但是，对他来说，近江也好、咲夜也好、八景也好，耳语者的其他人，乃至于更广阔意义上的熟人等等，无论他们因为世界的不同而产生了哪些变化，自己对他们的情感，根本就无法从新开始，也不可能从新开始。如果这一切被刷新，那么，只会因为一个原因，那就是他已经死亡。
如此感性的认知，义体高川也觉得，自己可能无法准确进行描述，他努力地去勾勒这些，但是，结果到底如何，从近江的沉默中，他看不出任何东西。……
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