当然，如果她真的是舍己为人，通过献祭自己获得强大的力量，将瓦尔普吉斯之夜封印于此，就是再好不过的了。毕竟，我也不想和一个能够预知多年后的变化，从而狠下心来献祭自己，以期图谋未来私欲的家伙成为敌人。
至于哥特少女的身份，目前来说，有三种情况最有可能：
第一种可能：她的确是施术者的女儿，真的是为了拯救自己的母亲来到这个异世界，却被困在此地，但在施术者的眷顾下得以活命，在母亲的异化映射体“红衣女郎”的保护，不断寻找解除封印，拯救母亲的方法。
第二种可能：她并非施术者的女人，而是施术者为了达成自己的目的而刻意制造出来的傀儡性质的“存在”，她很可能只是通过施术者的“神秘”和瓦尔普吉斯之夜的“神秘”，被凭空捏造出来的，也有可能是使用某个房客为原料改造而成，之后被灌输了“女儿”和“任务”的概念，不断为之奔走。
第三种可能：她并非施术者方面的人，而是瓦尔普吉斯之夜为了打破封印而构造的“傀儡”。是的，这种可能性的确很大，别看这个女孩口口声声说着拯救母亲的话，不可理喻地执行着自己那疯狂的行动，也得到“红衣女郎”的帮助。但是，她真正目的也许并非是拯救口中的“母亲”，甚至并非对方真正的女儿。毕竟，施术者本人封印瓦尔普吉斯之夜的目的，以及她为之付出的代价尚无法确定，所以，让施术者“回归”或“复活”的条件也无法得知。在这么多未知的情况下，一厢情愿地相信哥特少女自称的身份和所说的话，是不是太贸然了？即便我们亲眼目睹了她被红衣女郎救走，但是。红衣女郎也并不完全代表施术者的意志，即便是最好的情况，它的存在也势必掺杂着瓦尔普吉斯之夜的力量，否则。不可能如此轻易击败“魔女”，自由游走于大厦各层，红衣女郎在这个大厦中展现出来的威能完全是超格的。因此，红衣女郎救助哥特少女，也许不是施术者的意志，也可能是瓦尔普吉斯之夜的意志。
不过，即便哥特少女的身份疑点极重，但无论哪个身份。无论是偏向施术者还是偏向瓦尔普吉斯之夜，都拥有一个可以让人相信的共同点，那就是解除封印。而她所采取的方法，从她离开前的只言片语中可以猜测。大概是通过神秘学中“置换献祭”之类——通过献祭其他同等质量的祭品，来取代原有的祭品，目的一一般是，以在不改变献祭结果的情况下，改变祭品种类。或是以最小的代价直接改变献祭结果。所谓“置换献祭”，不过是我将这种做法冠以自己更容易理解的称呼。放在当前推断出来的情况，大致是这样：
哥特少女等到了“龙傲天”和“丘比”这种特殊的存在，所以打算通过“人力柱”这种献祭手段。用他们取代原施术者成为祭品，从而改变或解除封印。这么做的目的，可能是为了“拯救母亲”。也可能是为了“释放完整的瓦尔普吉斯之夜”。不过，无论是哪一种，让原施术者回归而不损伤封印，一家人大圆满地回到正常世界中的可能性都极为低下。更不用提让大厦中所有的人都能回归的可能性了。在很多时候，献祭的祭品并非是一个人的事情，说不定，原施术者的“自我献祭”和哥特少女的“置换献祭”，都需要大量额外的祭品，在这种情况下，如今大量客人的生死界限模糊，死者徘徊，时间往复，复制体丛生的现象，同样也可以得到就解释，因为，很多献祭都会造成这样的结果，更何况，加上瓦尔普吉斯之夜的力量体现方式很可能就是“模糊化”。
解除封印之后，没有特别针对性措施的话，神秘学中“祭品难以赎回”的定论就已经注定了所有受害者可悲的现状和未来。最好的结果，我想也只会是只有原施术者一人得救而已。
考虑到“龙傲天”和“丘比”的特殊性以及与瓦尔普吉斯之夜的关联性，很有可能在“置换献祭”解除封印后增强瓦尔普吉斯之夜的力量。
“没有人想要成为祭品吧，一旦那个女孩对龙傲天和丘比下手，他们也不可能不进行反抗，我不觉得她有捕捉那两个家伙的能力。”五月玲子说。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.kuaishuku.net
至于哥特少女的身份，目前来说，有三种情况最有可能：
第一种可能：她的确是施术者的女儿，真的是为了拯救自己的母亲来到这个异世界，却被困在此地，但在施术者的眷顾下得以活命，在母亲的异化映射体“红衣女郎”的保护，不断寻找解除封印，拯救母亲的方法。
第二种可能：她并非施术者的女人，而是施术者为了达成自己的目的而刻意制造出来的傀儡性质的“存在”，她很可能只是通过施术者的“神秘”和瓦尔普吉斯之夜的“神秘”，被凭空捏造出来的，也有可能是使用某个房客为原料改造而成，之后被灌输了“女儿”和“任务”的概念，不断为之奔走。
第三种可能：她并非施术者方面的人，而是瓦尔普吉斯之夜为了打破封印而构造的“傀儡”。是的，这种可能性的确很大，别看这个女孩口口声声说着拯救母亲的话，不可理喻地执行着自己那疯狂的行动，也得到“红衣女郎”的帮助。但是，她真正目的也许并非是拯救口中的“母亲”，甚至并非对方真正的女儿。毕竟，施术者本人封印瓦尔普吉斯之夜的目的，以及她为之付出的代价尚无法确定，所以，让施术者“回归”或“复活”的条件也无法得知。在这么多未知的情况下，一厢情愿地相信哥特少女自称的身份和所说的话，是不是太贸然了？即便我们亲眼目睹了她被红衣女郎救走，但是。红衣女郎也并不完全代表施术者的意志，即便是最好的情况，它的存在也势必掺杂着瓦尔普吉斯之夜的力量，否则。不可能如此轻易击败“魔女”，自由游走于大厦各层，红衣女郎在这个大厦中展现出来的威能完全是超格的。因此，红衣女郎救助哥特少女，也许不是施术者的意志，也可能是瓦尔普吉斯之夜的意志。
不过，即便哥特少女的身份疑点极重，但无论哪个身份。无论是偏向施术者还是偏向瓦尔普吉斯之夜，都拥有一个可以让人相信的共同点，那就是解除封印。而她所采取的方法，从她离开前的只言片语中可以猜测。大概是通过神秘学中“置换献祭”之类——通过献祭其他同等质量的祭品，来取代原有的祭品，目的一一般是，以在不改变献祭结果的情况下，改变祭品种类。或是以最小的代价直接改变献祭结果。所谓“置换献祭”，不过是我将这种做法冠以自己更容易理解的称呼。放在当前推断出来的情况，大致是这样：
哥特少女等到了“龙傲天”和“丘比”这种特殊的存在，所以打算通过“人力柱”这种献祭手段。用他们取代原施术者成为祭品，从而改变或解除封印。这么做的目的，可能是为了“拯救母亲”。也可能是为了“释放完整的瓦尔普吉斯之夜”。不过，无论是哪一种，让原施术者回归而不损伤封印，一家人大圆满地回到正常世界中的可能性都极为低下。更不用提让大厦中所有的人都能回归的可能性了。在很多时候，献祭的祭品并非是一个人的事情，说不定，原施术者的“自我献祭”和哥特少女的“置换献祭”，都需要大量额外的祭品，在这种情况下，如今大量客人的生死界限模糊，死者徘徊，时间往复，复制体丛生的现象，同样也可以得到就解释，因为，很多献祭都会造成这样的结果，更何况，加上瓦尔普吉斯之夜的力量体现方式很可能就是“模糊化”。
解除封印之后，没有特别针对性措施的话，神秘学中“祭品难以赎回”的定论就已经注定了所有受害者可悲的现状和未来。最好的结果，我想也只会是只有原施术者一人得救而已。
考虑到“龙傲天”和“丘比”的特殊性以及与瓦尔普吉斯之夜的关联性，很有可能在“置换献祭”解除封印后增强瓦尔普吉斯之夜的力量。
“没有人想要成为祭品吧，一旦那个女孩对龙傲天和丘比下手，他们也不可能不进行反抗，我不觉得她有捕捉那两个家伙的能力。”五月玲子说。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.kuaishuku.net