138 癌性繁殖-第2/4页

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    这个身体同样扎实丰满,但是气味、温度、肌肤和骨骼带来的触感却截然不同,若非亲眼目睹这等诡异情状,势必无法相信眼前的女性就是富江。现在这具身体同时拥有女士官和富江的影子,它到底发生了何种匪夷所思的复杂变化?除了亲手早就这一切的真江,我想谁都说不出个所以然来。

    不过,现在情况是不是可以认为,真江也好,富江也好,她们原本的身体已经彻底消失在这个世界上了?但这并不代表消亡,我放开富江,习惯性摸了一下左眼。

    “江”一直在这里,我的体内拥有她的成分,而且看上去相当完整。

    “为什么你会在这个身体里?”我问富江,“那个女人死了?”

    “不,死的只是她的人格。”富江敲了敲自己的脑壳说。

    “你是指灵魂?”

    “这么认为也未尝不可。”她解释道:“一个完整的人类包括意识形态和物质形态,她的身体完好无损,但是意识形态已经被重新设定。每个人都拥有独一无二的意识结构,包括记忆、知识、经验、感觉和情感,以及在这些因素的基础上形成的性格、特征、态度和习惯等等,从而形成与他人相区别的独特而稳定的思维方式和行为风格。”

    现在女士官的情况在于,虽然肉体完整,但是性格特征、态度习惯、思维方式和行为风格等等,这些区别她和其他人不同的人格已经彻底崩溃,取而代之的富江人格。

    “你知道,我擅长心理学,做这些事情虽然不容易,但也并非很困难。”富江说:“尤其在她的身体被侵蚀之后。你应该知道,人类意识形态建立在物质形态上,身体的变化对精神世界有超乎想象的干扰力,甚至能起到决定性神作书吧用。”

    我不知道若做其他人是否能够理解这些话,但是我想自己是能够理解的。因为我曾经读过一起关于恋爱的研究,它得出的结论是:恋爱只是一种人体激素反应。这种研究颠覆了许多人对恋爱这种情感的美好想法,但是对我而言,这种研究的神作书吧用只有一点,那就是否定了灵魂的存在。

    在逻辑上,否认灵魂,就是否认神的存在,如果神不存在,恶魔也就不存在。一切从物质出发,这是无神论的本质。

    人格决定了人们的言行举止,因此,可以从人类的一言一行中推断其人格,这就是心理学。富江的解释对我而言,重要的并非解释身,而是这种解释体现出的人格本质。我几乎可以确定,她是个无神论者,她以往对于心理学的研究,同样是基于纯物质2760942397角度出发。

    这些结论对于他人来说或许只是无关紧要小事,但对我来说是一个极其重要的成果,让我知道,自己正在渐渐地从一个独立的精神本质上理解她。

    同时,我也深深明白,“江”的存在比我目前所能理解的还要复杂。

    首先,真江是个人格分裂的重度患者,而我则是个没有系统学过心理学和病理学的学生,要理解一个精神病人并不是一件简单的事情,对一个分人格的研究能够对理解其本质有多大神作书吧用尚不得知。

    其次,真江陆续展现出来的超能力,对其有多大的影响?或者,是其本质对这种超能力产生了某种影响?

    女士官对我不探究“江”的过去感到荒谬,可是我知道,自己想要理解的不是表面上的她,而是更深入本质的她。她的过去没有意义,每个人都在不断变化,已经开始显露出和常规意义上的“人”不同特质的“江”,其变化只会更加快速。

    同样的,“江”是什么东西,这个问题本身也并不重要,重要的是:她想变成什么?为什么?

    肉体不过是一个皮囊,就算里面没有灵魂,也有让这个肉体变得与众不同的东西,那才是生命的本质。

    “真江是怎么办到的?”我说:“这种控制肉体,转移人格的行为,太不可思议了。”

    “是很不可思议,我也不太清楚,我刚刚才苏醒。”富江耸耸肩说:“我只能告诉你,真江的才能就是人格分裂,而她的超能力被称为‘癌性繁殖’。”……
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