“你要成为高贵的人？”
真君问他：“可这个世界最高贵的，好像是神灵。”
洛蒙有些懵：“那我可以不可以成为神灵？”
真君失笑：“可神灵被信仰牵绊，一旦失去信仰，就要被打落尘埃。”
神灵的力量，实际上寄托在人道之上。他们以信仰之法夺取生灵的根性，来增长自己的神通。尤其是后天所成就的神灵，是一条不归路。只有那些先天所生，本就拥有无穷无尽的寿元，并因宇宙本源孕育而掌握着一些本源法则的先天神灵，他们若走信仰神灵的道路，失去信徒不会死，但也会力量大减。并因为汲取众生信仰，污染了原本纯粹的本源，使得再难寸进。
此前那尊有亚圣神通的神王，实际上他的道行境界，死死的卡在大罗金仙之下而不得超脱。说亚圣，是说他的力量，而不是他的境界。
因为众生信仰，神灵可拥有堪比亚圣的力量，也因为众生信仰，神灵本源污浊，而不得证道大罗永恒。
所以真君才断言他永远不能照见圣位。
道行只在太乙金仙，神通再高，也不能成圣。
或曰以力证道，这便也是虚妄，是妄言。
实则真君便是以力证道，成就混元大罗。虽是以肉身为主，但真君的道行毋庸置疑，也不差分毫。
以力证道，说的是在窥见了那层天堑之后的一种选择——是先证道混元大罗，还是先成圣。直证混元大罗，便是以力证道，不借助天道圣位。而要窥见那层天堑，自身的道行，就必须要能照见混元大罗的门槛。
不到这一步，谈什么以力证道呢？
那尊神力量堪比亚圣的神王，他的境界才不过太乙金仙，一万辈子也照见不得那层天堑。
而寰宇之内，最强的力量，也只在亚圣。不成圣，永远也就只是亚圣了。
“不自由，为万灵众生所制，你觉得，这很高贵吗？”
洛蒙面露犹豫。
突然道：“那你呢，你是神灵吗？只有神灵从天上掉下来。”
真君摸了摸他的头：“吾非神灵，神灵于吾，不过蝼蚁。”
“那你教教我吧？”
“好。”
也算是一种因果，虽然真君早不沾因果。但只要他认，便也是了。
闲来无聊，就当消遣，或收个记名弟子，也没什么不好。
于是从那以后，洛蒙每隔三天，就跟真君待一天。
真君传他法门，他修炼的一丝不苟。
这孩子有修行的根性，或者说能与真君牵扯上的，必定有些根性。实际上，看到真君若陨石从天而降的，只有这孩子一个人！明晃晃一颗陨星一般坠落，别人是看不见的。
他看见了，并找来了，这就是根性。
这等根性，若在太一混沌宇宙，必定被仙道教门发现，早早收入门中，好生调教。在凡人之中，算是顶尖的根性。不说太乙大罗，金仙还是能够照见的。
后天生灵，能成太乙者便寥寥无几，成大罗者凤毛麟角。
任何一方宇宙，随着先天演化后天，越到后来，生灵越难成就大神通。这便是根性所限。
据其根性，传一门功法，使其勤修不缀，有疑问便三天一解惑。
说实话，能在混元大罗金仙身边修行，这对任何一个仙家都是求之不得的事。
所谓山不在高有仙则灵，不是山成就了仙，而是仙成就了灵山。大神通者便是在荒山野岭落脚，只一身气机，也能将荒僻之地，化为洞天福地。何况混元大罗金仙？
不过因为差距太大的缘故，要在圣人和混元大罗金仙身边修行，也是极为危险的事。稍不留意，便要化道而去。早期便说过，圣人座下，难有长留者，就是因为这个原因。
而如今，真君受重创，一身气机，全数收敛，所有神通，都来对抗镇压元神的那道神通，竟至于能使人接近。
这不得不说是一种机缘。
真君来到这城堡寥寥数日，这城堡便有了极大变化。花园里的花，每日里绽放，谢了又开，开了又谢。便是那淡红的天光，照在这座城堡上，也变得明媚。……
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