第八四八章:九大域界-第2/3页

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    多宝真君当然也知道,叶赞等人需要的是什么信息,于是接着说道:“这九个大域界,与摩夷域界的传送法阵相连的,或者是间接相连的,只有天元、仙源、大荒、幽冥四个域界。因此,我宗能够了解到的信息,也就仅仅限于这四个域界而已,对另外四个域界可以说是一无所知。”

    “虽然只有四个域界,但是另外四个域界之中,云海和极乐两个域界,就算是过了这么久,基本也不会有什么变化。那就剩下了九天和圣灵两个域界了。圣灵域界是妖族的天下,但这妖族只是咱们给对方的一个统称,内部也是有着各个不同的种族。这些不同种族之间,要说没什么争战,几乎是不可能的事情。”叶赞听了多宝真君的话,自己一边分析一边念叨道。

    妖族实际上不是一个种族,而是人族给非人智慧生灵的一个统称,当然其中是带着贬意的。只不过,这贬意的词语用久了,尤其是被妖族自己接受之后,也就算不上贬意了。

    在妖族之中,种族矛盾是一直存在的,甚至比人族的种族矛盾要更激烈。毕竟,妖族的种族,那是真正的不同物种的种族,而人族的种族只是血缘和信仰上的区别。

    就比如说,妖族之中有狼族、虎族、狐族、熊族这些“食肉动物”,也有兔族、鹿族、牛族等这些“食草动物”。虽然说,在成了妖族之后,他们就是智慧种族了,却也不可能完全与从前划清界线,仍然还会保留一些以前的“动物天性”。因此,这“食肉”与“食草”之间,自然是少不了激烈的冲突,甚至引发种族间的大战。

    另外,那些“食肉动物”,有不少都是天性凶残好斗,互相之间也一样会各种不服。你虎族说自己的百兽之王,我狼族说“猛虎难斗群狼”,那边熊族又说“一熊二虎三野猪”,于是就有了很好的开战理由。

    而“食草动物”那边,也有着食草动物分群而居的习性,基本上是分成一个个的部族,互相之间还要争一争谁能为王。要知道,食草只是因为他们就能消化草,并不代表他们就都是性情温顺。就比如那牛族,发起蛮来连虎族都不惧,打架决斗都是部族里很平常的事情。鹿族之间也是一样,为了争夺后宫,动不动就大打出手,甚至比“食肉动物”那边还凶残。

    因此,在圣灵域界,可能今天这个族出了位半圣,转过天就被另一族的半圣给干死干残了。那个族看起来发展很好,可能就因为一点什么小事,也许是族群内部的争斗,转眼间就形势急转直下了。

    智慧种族,不是说就真的多么智慧,只是说他们有了对自我的认知,不再是仅仅凭着生存本能或者兽性生存了。所以说,妖族就算是成了智慧种族,也很难形成人族这样的社会文明,仍然还是会保留很多野兽的东西。

    而与妖族的圣灵域界比起来,云海域界和极乐域界就是所有域界中,可能算最不容易有什么意外的存在了。

    云海域界是龙族的天下,其它的水族也多少有龙族血脉,几乎没有可能造龙族的反。而极乐域界,是释教所谓的西方极乐世界,也算是一教统治下的域界。而且,释教在洗脑方面相当了得,再不服气的刺头一旦被渡化皈依,都会成为释教的死忠。

    这也是为什么,叶赞将云海域界和极乐域界,排除在“情报收集”之外的原因。一方面,从多宝真君那里,也得不到两个域界详细的信息。另一方面,也是这两个域界不会有什么“惊喜”,搞定统治者就搞定一切,否则就全完。

    当然,说两个域界不用考虑,主要还是因为条件所限。否则的话,他们就算是唯一统治者,内部难道就不会有点龌龊吗?那么多的龙子龙孙,就真的能够兄友弟恭?那些佛陀罗汉之间,就真的能如他们的教义一样,把该戒的都戒了?

    没办法,情况就是这么个情况,叶赞也只是在对比之下,才说那两个域界可以暂时放在一边。

    “那九天域界呢?”林木木听了叶赞的话,不由得在旁边好奇的问道。

    “九天域界当然就不清楚了,只能是到时候见招拆招了。”叶赞无奈的回了林木木一句,而后转向多宝真君,拱手说道:“那就有劳道友继续,给我等讲讲那四个域界之中,都是些什么情况吧。”……
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