第230节出乎意料

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    各地官府一面疯狂卖国和海盗‘交’易,一面全力推进对抓捕到的僧犯的审讯判决。

    虽然大宋如今最不缺的就是粮食。各地官府除了那些受自然灾害的,都是轻易超额完成对中央的夏赋税‘交’纳争了表现,而且本地库仓中也收集存储了足够多的粮食,又从寺庙查抄到不少,倒卖给海盗也仍剩余不少,秋粮又要下来了,根本不差僧犯吃的那口。但官府却舍不得在僧犯身上‘浪’费。能省下的粮食,那可都是可以从海盗‘交’易来的银子啊。

    再者看押这些‘激’动的僧人也是件危险的大*麻烦,各地都被刚刚过去的叛逃暴动狂‘潮’吓怕了,生怕僧犯也闹一出。

    为了早日甩掉麻烦,加上争功心切,都想立最大的功劳以最快的速度最先让皇帝看到自己的能力与忠心。

    于是,官府在此案上展现了大宋历史上从未有过的上下齐心协力默契配合,也就有了从未有过的工作效率。

    当真是速捕速审速判,比后世的严打都迅猛。

    本来,各地官僚们以为:当地寺庙也就是以神佛名义巧妙敛财干些违法‘乱’纪的事好过着悠哉神仙日子,有这样的好日子不好好享福,哪会搞什么谋逆推翻道君皇帝的凶险事呀,僧人又不傻,高僧更是充满‘混’世的大智慧,更不会如此不智。整个佛‘门’被朝廷定下造反罪名,无非是受大相国寺的牵连。皇帝和东京要员们深刻见识了僧人造反的疯狂可怕势力,差点儿死在那块暴‘乱’中,都被惊得不轻,满朝文武极度惊恐又震怒,对庞大神秘不受官府管控的佛‘门’深为忌惮,为早日彻底铲除这一威胁太大的隐患势力所以才毅然决心悍然灭佛。

    可现在一审查才知道,特妈的,闹了半天真有不少僧人至少是盼望当今圣上早死掉改朝换代。佛‘门’还真有不轨之心。

    从抄到的证据和审讯结果看,佛‘门’内部多年前就有“现世佛已逝,未来佛当兴”的流言。

    这是什么意思?

    这是妥妥的对当今社会强烈失望不满,有了仇视心,想推翻重立朝廷以求理想的未来的佛‘门’隐晦之词啊。和三国时期闹黄巾军起义时高喊的“苍天已死,黄天当立”是一个意思,异曲同工而已。

    到如今,随着大宋‘乱’象加剧,佛‘门’内部这种大逆不道之语越发盛行,原来还只是由某个在佛‘门’地位极高的高僧在‘私’下里做了这个断语,引起这个佛‘门’内部流言,但也仅仅局限在佛‘门’上层,是高僧长老‘私’下聚会‘交’游闲聊时悄悄说说的流传,现在呢,各地寺庙一些没职务不是寺中骨干却有点资历的僧人也在‘私’下议论,甚至连寻常的僧众也有知道这说法的。

    放着另类的荣华富贵好日子不安心过,居然起了逆心?

    想想有点儿理解不能。

    地方官们不禁想问这些僧人:“你们是不是吃饱了撑得?”

    可再一寻思,官老爷们也渐渐想通了不少。

    当今圣上是道君呐,虽然不排斥佛‘门’,可亲近维护的是佛‘门’的死对头道‘门’,信赖的是道士。

    大宋是如此繁荣富裕又人心良善淳朴的社会,正是佛‘门’兴盛大发展过最好日子的时候,多好多难得的机会啊,前所未有啊,却偏偏居然是道君皇帝坐天下,这若是佛‘门’菩萨什么的转世做了当今圣上,那该多好啊。

    这是佛‘门’一些人起了怨念的源头。

    赵佶这位道君在‘迷’信道教一心想成仙的同时,实际上对佛‘门’也恩厚,佛‘门’得便宜更大,看看大相国寺的牛b就知道了。

    但,这没用。

    他是道君,佛‘门’就不满。是立场之争,更是根本利益所致。

    若是皇帝亲近佛‘门’,只信佛祖,排斥道‘门’,那佛‘门’的日子岂不会好到真神仙一样快活?这就是佛‘门’中人的普遍心态。

    最初‘私’下下了那断语的高僧或许是因这个心态对赵佶在位不满,也或许是真大智慧敏锐预见了宋王朝覆灭的未来。

    但他已经圆寂数年了,无从考证他当时到底是出于什么原因或目的才大胆那么对同行放言。……
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