清太祖努尔哈赤（1559.2.21-1626.9.30）姓爱新觉罗，女真人。清王朝的奠基者，通汉语，喜读《三国演义》，二十五岁时，在祖居起兵统一女真各部，平定中国东北部，并屡次打败明朝军队，明神宗万历四十四年，建立后金，割据辽东，建元天命。萨尔浒之役后，迁都沈阳。次年兵败宁远城之役，同年四月，努尔哈赤又亲率大军，征蒙古喀尔喀，七月中旬，努尔哈赤身患毒疽，不久去世，葬于沈阳福陵。 清朝建立后，尊为清太祖，谥号：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。
公元1582年至1588年，努尔哈赤首先统一了建州各部。以后又合并松花江流域的海西各部和长白山东北的东海诸部。在统一过程中，创建了八旗制度，并命人用蒙古文字母创制满文。
1616年2月17日（明万历四十四年正月初一日）努尔哈赤宣布自己为金国汗，割据辽东，建元大命，定都赫图阿拉，国号金，史称后金。
努尔哈赤，生于明嘉靖三十八年（1559年），死于明天启六年（1626），活了67年，大半生的时间他都在战斗。曾经一往无前，所向披靡；最终却一败而逝；其经验、教训都足为后人鉴戒。
努尔哈赤，满语的意思就是野猪皮，无论是历史书，还是纪录片，都说努尔哈赤是“野猪皮”意思。 对此，金启棕先生笺示说：“幼时曾闻满文专家含亲松贤前辈说过，努尔哈齐(赤)系‘野猪皮’之意，舒尔哈齐为‘小野猪皮’意思，雅尔哈齐为‘豹皮’(按：舒、雅皆为努尔哈赤之弟)，其说也有根据。后阅西伯利亚通古斯各族民俗，小儿多喜以所穿之某种兽皮之衣以为乳名，可反证松贤之说确实无误矣。”满语l1uheci(奴可齐)，意为野猪皮。
也有说因为努尔哈赤（野豬皮）的母亲在生他的时候，做了一个梦，梦到有一位汉子用野猪皮包了一位小孩送到努尔合赤（野豬皮）母亲面前，次日努尔哈（野豬皮）赤母亲就生了努尔哈赤（野豬皮），其父亲塔卡士听了之后，就给声名为努尔哈赤（野豬皮），满语翻译过来的意思就是野猪皮。
明世宗嘉靖三十八年（1559年），努尔哈赤生于建州左卫苏克素护部赫图阿拉城（今辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村）。祖父觉昌安、父塔克世为建州左卫指挥，母为显祖宣皇后。
少时经商，通汉语，曾冒姓佟（明代佟姓汉人乃辽东望族，不少佟佳氏女真人冒姓佟，以佟姓汉人自居，因努尔哈赤曾入赘佟佳氏，而其岳父塔木巴晏也自称姓佟，所以努尔哈赤也随其岳父自称姓佟以抬高自身身分）。
在当时的女真地区，辽东总兵李成梁部是实力最强大的军事力量。他利用女真各部落之间以及和其他民族部落之间的矛盾纵横捭阖，以控制局势。明朝建州右卫指挥使王杲（有人认为王杲就是努尔哈赤的外祖父阿古都督）于万历二年（1574年）不堪明朝压迫，起兵反明，战败被杀。王杲的儿子阿台得以逃脱，回到古勒城（今新宾上夹河镇古楼村）。阿台的妻子是觉昌安的孙女、塔克世的侄女。万历十一年（1583年）李成梁攻打古勒寨。觉昌安、塔克世进城去探望，因战事紧急被围在寨内。建州女真苏克素浒河部图伦城（今新宾汤图乡）的城主尼堪外兰在李成梁的指挥下诱阿太开城，攻破古勒寨之后屠城，觉昌安、塔克世也未能幸免。努尔哈赤和他的弟弟舒尔哈齐在败军之中，因仪表不凡，被李成梁的妻子放走。
努尔哈赤归途中遇到额亦都等人拥戴，有十三副盔甲神作书吧为装备。他回到建州之后，派人质问明朝为什么杀害其祖、父。明朝归还努尔哈赤祖、父遗体，并给他“敕书三十道，马三十匹，封龙虎将军，复给都督敕书”。
万历十二年（1584年）努尔哈赤率领部众去攻打尼堪外兰，克图伦城，尼堪外兰逃到鹅尔浑。1587年努尔哈赤攻克鹅尔浑，尼堪外兰逃到明朝领地。努尔哈赤请求明朝]将领李成梁押还尼堪外兰，并将尼堪外兰处死。同年，在“建州老营”的废址上建城，该城在1621年后金迁都辽阳后被称为佛阿拉，即“旧老城”（今辽宁省新宾县永陵镇二道村）。……
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