这是个不难的选择。假如获得了贸易许可，可以直接在沿海采购，那么就不需要依靠台南的地理位置吸引明朝的海商。在淡水基隆一带，可以北上琉球日本，位置反而更好一些。
假使不能获得贸易许可，他个人的资产又不是以短期的贸易盈利为目的，淡水基隆一带仍旧是最好的选择。那里有黄金、硫磺、煤矿和铁矿，而且还有一条可以通航的淡水河。
进可以卡死马尼拉和日本之间的贸易，退可以沿河深入内陆获取这个时代最便宜的水运成本沿河开垦。
徐学聚哪里知道陈健已经下了把明朝的根挖断浴火重生的心思，只以目前的情况考虑，陈健的提议无疑也是解决目前问题的一个好办法。
陈健又道：“既然那里是神州皇帝的领土，我们也只是租借停靠。每年可以缴纳一定的金银，这也是合情合理的。再者，巡抚也可以派一些生员秀才过去，教化本地生番，以归王化。我们也向来仰慕中原文化孔孟之道，也正好可以学习学习。”
徐学聚挥手道：“金银就免了，既然如此，便暂许你们停靠。但不可作奸犯科。”
“这是自然，不过还要请巡抚写下来。如果万一遇到荷兰人、西班牙人或是倭寇，我们也好有个证据。要不然，他们便要强占，可那又不是我们的领土，总不好与他们交战。若是有巡抚的手书，他们就算登陆，我们也可以告诉他们让他们来这里请求……有道是名正而言顺。”
又道：“再者，当地土著又不知道，恐怕被倭人荷兰人或是西班牙人蛊惑，我们有了巡抚的手书，也好让他们知道自己是天朝子民，不可与那些人同流。”
徐学聚点头道：“这倒是个道理。但你们在那里停靠可以，万万不可做一些烧杀抢掠之事。若我听到半句怨言亦或是有商人诉冤，必然发兵十万踏破东藩。”
“那是自然。我们虽不知孔孟，但却也有仁义之心，巡抚大可放心。在那里停靠之时，也会派出几人停留福州等待消息。一旦有消息，我们便会北上京城，哪里还会在这里停留？”
又商量了一阵，总算达成了共识，暂时允许陈健等人在台湾停靠停留，并且如遇到海盗倭寇之流可以攻打，但是一旦要求他们离开他们就必须离开云云。
这都是废话，如果能管到那里这话自不必说；既然管不到说了也就没用。徐学聚也清楚，就算不允许，陈健带人跑过去他也无可奈何，只能听之任之。
死皮赖脸地让徐学聚出面，找一两个家贫无依的穷秀才，跟着一同前往台湾，一切费用他来担负，这倒是件好事，徐学聚也就答应叫人去找。
这件事谈妥了，剩下的事也就好说了。
徐学聚也同意陈健等人可以在内地停留求学，但是需要这边的许可，陈健要的名额也不多，只要了十余个。
半月之后，陈健派出了二十多人先行前往京城，携带了不少的礼物金钱，又叮嘱他们沿路注意观察，将所见所闻写下来，又说了几处要去拜会的人物。
回到泉州，又借着泉州大灾之后流民灾民众多的情况，和姜志礼打起了民生牌，只说不忍这些人难以为生，连骗带拐地带走了一千多户贫民登船前往台湾，只说雇佣他们帮着开垦砍树修补船只，户籍仍旧在泉州，一切丁役的费用会定时缴纳。
姜志礼也知道管不住，再者流民太多也是件祸事，心下又不忍这些大灾之后一无所有的贫民，也只能同意。
陈健等人在泉州已久，又颇得好评，人人敬仰，这些无以为生的贫民也不害怕，欣然登船。
又在泉州留下几人，以建立科学学堂为名，仿照天主教的模式在泉州开办了一所小学堂，主要教授一些有趣的自然知识和数学等科目，一切费用都是陈健自费。
然而一上船陈健离开就翻了脸，叫人将登船的人按照宗族、姓氏和居住地全都打散，塞入船中，扬帆向西前往台湾。
沿岛向北找到了淡水河，选了一处位置优越的地方，作为堡垒和炮台的建筑地，就叫人下船暂且停靠，离开伐木运石修建堡垒，又拿一些玻璃铁刀棉布之类和沿河一带的原住民搞好关系，买了偌大的一块土地。此时尚未站稳脚跟，语言不通，这些原住民暂时不要招惹，将来都是些劳动力。……
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假使不能获得贸易许可，他个人的资产又不是以短期的贸易盈利为目的，淡水基隆一带仍旧是最好的选择。那里有黄金、硫磺、煤矿和铁矿，而且还有一条可以通航的淡水河。
进可以卡死马尼拉和日本之间的贸易，退可以沿河深入内陆获取这个时代最便宜的水运成本沿河开垦。
徐学聚哪里知道陈健已经下了把明朝的根挖断浴火重生的心思，只以目前的情况考虑，陈健的提议无疑也是解决目前问题的一个好办法。
陈健又道：“既然那里是神州皇帝的领土，我们也只是租借停靠。每年可以缴纳一定的金银，这也是合情合理的。再者，巡抚也可以派一些生员秀才过去，教化本地生番，以归王化。我们也向来仰慕中原文化孔孟之道，也正好可以学习学习。”
徐学聚挥手道：“金银就免了，既然如此，便暂许你们停靠。但不可作奸犯科。”
“这是自然，不过还要请巡抚写下来。如果万一遇到荷兰人、西班牙人或是倭寇，我们也好有个证据。要不然，他们便要强占，可那又不是我们的领土，总不好与他们交战。若是有巡抚的手书，他们就算登陆，我们也可以告诉他们让他们来这里请求……有道是名正而言顺。”
又道：“再者，当地土著又不知道，恐怕被倭人荷兰人或是西班牙人蛊惑，我们有了巡抚的手书，也好让他们知道自己是天朝子民，不可与那些人同流。”
徐学聚点头道：“这倒是个道理。但你们在那里停靠可以，万万不可做一些烧杀抢掠之事。若我听到半句怨言亦或是有商人诉冤，必然发兵十万踏破东藩。”
“那是自然。我们虽不知孔孟，但却也有仁义之心，巡抚大可放心。在那里停靠之时，也会派出几人停留福州等待消息。一旦有消息，我们便会北上京城，哪里还会在这里停留？”
又商量了一阵，总算达成了共识，暂时允许陈健等人在台湾停靠停留，并且如遇到海盗倭寇之流可以攻打，但是一旦要求他们离开他们就必须离开云云。
这都是废话，如果能管到那里这话自不必说；既然管不到说了也就没用。徐学聚也清楚，就算不允许，陈健带人跑过去他也无可奈何，只能听之任之。
死皮赖脸地让徐学聚出面，找一两个家贫无依的穷秀才，跟着一同前往台湾，一切费用他来担负，这倒是件好事，徐学聚也就答应叫人去找。
这件事谈妥了，剩下的事也就好说了。
徐学聚也同意陈健等人可以在内地停留求学，但是需要这边的许可，陈健要的名额也不多，只要了十余个。
半月之后，陈健派出了二十多人先行前往京城，携带了不少的礼物金钱，又叮嘱他们沿路注意观察，将所见所闻写下来，又说了几处要去拜会的人物。
回到泉州，又借着泉州大灾之后流民灾民众多的情况，和姜志礼打起了民生牌，只说不忍这些人难以为生，连骗带拐地带走了一千多户贫民登船前往台湾，只说雇佣他们帮着开垦砍树修补船只，户籍仍旧在泉州，一切丁役的费用会定时缴纳。
姜志礼也知道管不住，再者流民太多也是件祸事，心下又不忍这些大灾之后一无所有的贫民，也只能同意。
陈健等人在泉州已久，又颇得好评，人人敬仰，这些无以为生的贫民也不害怕，欣然登船。
又在泉州留下几人，以建立科学学堂为名，仿照天主教的模式在泉州开办了一所小学堂，主要教授一些有趣的自然知识和数学等科目，一切费用都是陈健自费。
然而一上船陈健离开就翻了脸，叫人将登船的人按照宗族、姓氏和居住地全都打散，塞入船中，扬帆向西前往台湾。
沿岛向北找到了淡水河，选了一处位置优越的地方，作为堡垒和炮台的建筑地，就叫人下船暂且停靠，离开伐木运石修建堡垒，又拿一些玻璃铁刀棉布之类和沿河一带的原住民搞好关系，买了偌大的一块土地。此时尚未站稳脚跟，语言不通，这些原住民暂时不要招惹，将来都是些劳动力。……
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