第433节 善救镇裁心镂舌言归于好古有例-第2/3页

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    “成全您美名,朝廷让您做。我们写敕书上,太师迫于朝命,非是太师的诚心。”杨善笑地说。

    “上皇归将复,得为天子乎?”也先听后大喜,故意笑地问。

    “天位已定,难再移。”杨善答。

    “尧、舜如何?”也先问。

    “尧让舜,今兄让弟,正相同也。”杨善答。

    “你们为何,不用重宝,来购换,你们太上皇?”蒙古平章昂克,高声地问。

    “如果拿来,物品交换,人们都会说,太师您太图利。这次故意不带,证明太师仁义,是好男子,将会垂史策,颂扬万世。”杨善笑说。

    “善!”也先听后笑称。随后,知院伯毅帖木耳劝也先留下使者,遣使要上皇复位。也先则害怕失信,认为不可,竟许杨善奉上皇归还。如此,杨善在没圣旨情况下,迎回了明英宗。

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    ……

    “杨善努力,解救了英宗,哀家替儿子,深表谢意!”孙太后听杨善说的过程,一下生出几多难以名状的,对景帝的仇视。和景帝是一父二母的亲哥俩,英宗在去平息瓦刺前,与孙太后也来回琢磨小气、自私人品的其弟朱祁钰,下决心才让其当的监国。“土木堡之变”出现后的急势情况下,孙太后也一再考虑了此因素,无可奈何才推祁钰登上的帝位。朱祁钰当上皇帝并随着皇朝秩序稳定下来后,也就不断地膨胀了小气、自私品行引起的不良的心态,不仅冷淡着皇朝太后的孙若薇,连其兄——英宗也不想接回京城。一旦坐上了皇位,人都会如此地不能容忍他人甚至至亲?朱祁钰的心情,有点太狠了吧?古代太伯礼让天下的事,曾受孔子高度的评价《论语》说‘子曰,太伯其可谓至德也,三以让天下,民无得而称焉’,(这三让是指一让季历,二让姬昌,三让姬发)。因此,在太伯至德礼让的影响下诞生出了后来的吴国人杰地灵、文明开化、经济发达的江南吴文化。大明朝从朱棣始,就丧失了此种礼让的美德,英宗回来,真的多亏杨善的帮忙。孙太后想着,就冲杨善笑地说。

    “太后感谢,就不必了,小臣来敬请太后,不要声张。景帝不欢迎,臣们来见您,我俩背景帝来,是让你放心。”杨善又看眼客厅的门口,有怕来人看到的畏惧,就又看眼徐有贞地说。

    “是啊!举朝上下均称赞,杨善立奇功,景帝以其非初遣旨,并未重赏。”徐有贞,看眼杨善,有点不平地说。

    “景帝没想

    接英宗,你接回英宗,他会奖你?你们来说情况,哀家心明白,你们同情英宗。景帝我行我素,眼里没我太后,你们来这里,景帝不高兴。”英宗回来增添了孙太后心里的勇气,孙太后对景帝不满的心里表现了出来。杨善以前对孙太后,就很是友好,回来后,拜见孙太后实属正常。杨善是和以往般地积极靠近孙太后,也就是靠近皇朝上皇的英宗。徐有贞曾与已故的马愉,一起来拜见过孙太后,在皇朝的危难之时,出了个“南渡”的坏主意。徐是弃皇朝与英宗而不顾,要丢掉皇朝的,半壁江山的行为。过了这长时间后,徐净和接回英宗的杨善来拜见,孙太后看眼身材短小、三角鼠目的徐有贞,不明白徐来的真正的目的。此时不想顾及徐到外边去说啥,孙太后于是看着杨善笑地说。

    “景帝许是,一时之气!太后听说过,《廉颇与蔺相如》?二人非亲兄弟……英宗和景帝,定会和好的!”杨善环视下客厅笑地说。

    “可能么?”孙太后问。

    “言归于好,古有例!”杨善笑地说。

    “汉语成语言句首助词,无义。归于回到。好和好。指彼此重新和好。出自《左传?僖公九年》。”徐有贞笑说。

    “《廉颇与蔺相如》……”杨善说着说起此故事渑池之会结束后,回到赵国,蔺相如功劳大,被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇说“我是赵国的大将,有攻城野战的大功,而蔺相如只凭言词立下功劳,他的职位却在我之上。况且相如本来是卑贱的人,我感到羞耻,不甘心自己的职位在他之下!扬言说“我遇见相如,一定要羞辱他。”相如听到这些话后,不肯和他碰面,每逢上朝时常常推说有病,不愿跟廉颇争位次。过了些时候,相如出门,远远看见廉颇,就掉转车子避开他。于是相如的门客一齐规谏说“我们离开亲人来侍奉您,不过是因仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同,廉将军口出恶言,您却害怕他躲避他,怕得太过分。就是普通人对此情况也感到羞耻,更何况是将相呢!我们没有才能,请允许我们告辞离开!”蔺相如坚决挽留他们,说“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害?”门客回答说“廉将军不如秦王厉害。”相如说“以秦王那样的威势,我蔺相如却敢在秦国的朝廷上呵斥他,羞辱他的群臣。相如虽然才能低下,难道只是因害怕廉将军(才躲避他)吗?只不过我想到,强大的秦国不敢轻易对赵国用兵的原因,只是因有我们两人在!现在如果两虎相斗,势必不能共存。我之所以这样做,是以国家之急为先而以私仇为后啊!”廉颇听到这话,就脱去上衣,露出上身,背着荆条,由宾客引导到蔺相如家的门前请罪,说“我这个粗陋卑贱的人,想不到将军宽容我到此地步啊!”两人终于和好,成为生死与共的朋友。……
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