离乌吉达最近的“夷人”不是别人，正是刚才向她递来鸡腿的“胖妇人”，而今看到诡计被破，一张脸刹那间变得蓝汪汪的，双目圆睁，口中也发出了凄厉的呼喝，双手向乌吉达的头上猛劈！至于“她”自己的脸是否在“她”劈打女祭司之时被盖上一木碗，“她”显然是不在乎的，一个小女孩的双手，纵然加上木碗，能有多大力道？如果“她”的双手目标是那只木碗，“她”大有信心一下子把那只木碗撕成两半！
就像“她”之前撕碎屋主人的婴儿一样！
如今，“她”即将再次品尝美味的人肉了！
“她”会和“她”的同伴们像分食刚才那只鸡一样，将乌吉达活活地撕碎，分食！
木碗猛地盖到了“她”的脸上。
这怎么可能！对方只是一个小女孩而已，她的动作就算再快，又怎么可能在“她”都没有察觉的时候就做到如此闪电般的一击呢！天上的飞鹰，地上的走兔都不可能做到这么快！
木碗上传来的黑暗神力随即让“她”心中了然。
古鲁大神回应了乌吉达的呼唤，那可怖的、曾经震慑“她”和“她”的同伴们不能进入任何一所夷人居所的力量，而今正在“她”和“她”的同伴们身上彰显，这神力不但让乌吉达发出了迅捷的一击，还使得“她”在被击中之前，陷入了从所未有的盲目之中，竟然没有发现，那熟悉的恐怖又重新降临到了这座高大的茅屋之中。
乌吉达紧紧地按着木碗，古鲁大神的神力籍着她的双手传递到木碗上，又刺入了伪装成夷人的妖物身上，古鲁大神蒙蔽了这些妖物的眼睛，迷惑了它们的心智，叫它们没有在第一时间逃走，而是留下来，用它们的血清偿它们擅自侵占古鲁大神之地的罪！
她自腰间抽出一把小刀，刀上有蜘蛛和蝎子的纹样，她念诵着古鲁大神的名字，将刀尖准确无误地刺入妖物的心脏。
那妖物挣扎了一下便吐出了最后一口生气，渐渐地在日光下显出了本形：一只老年蓝面公猿。
它的身上披着缀连的树叶，腰间系着一条夷人女性用的腰带，腰带上挂着一缕一缕的人发，乌吉达一看就明白了屋子前主人们的命运——祭司们口口相传，山中的野兽若是活过了一百年，就有可能学会妖术，其中之一，就是在获取了活人的物品后，能幻化成那人的样子——这头老猿显然用的就是此法，然后，为了强化妖术，又将腰带主人的头发从头皮上撕下来，缠绕在腰带上。
至于屋主人的其他部位去了哪里，看看刚才被她扔在角落的“鸡腿”是什么就知道了——那是一只被啃了一半的脚掌。方才它所发出的，回荡在茅屋中的那声尖啸，可能就是她临终的绝望！而今，在古鲁大神的神力震荡下，那一声叫喊重新出现，宣判了这些冒犯古鲁大神的精怪的死刑！
乌吉达冷静地持续诵念古鲁大神的神名，古鲁大神的神力将其他蓝面猿猴全部震慑在原地，她将祭刀一个个刺入它们的心窝，这是对古鲁大神之地的适当洁净！
全部做完后，她精疲力尽地坐在了屋角，唱起了一首关于古鲁大神的颂歌。
她的信心十分坚定，古鲁大神是个严厉的神，对山外人也从不发善心，可是，在物产稀少，猛兽虫毒横行的夷山中，夷人们只有靠古鲁大神的神力才能生存下来，繁衍壮大，这是那些沉迷于自己富裕生活的山外人所办不到的，他们怯弱又麻木，供奉一些微不足道的神灵，给他们降些雨水，吹动他们的风帆，赐予他们一些同样软弱无力的婴儿，那些神灵只能办到这些而已，它们和古鲁大神不同，乌吉达知道在面对面的战斗中，谁会与她同在，不是那些坐在朱漆庙宇中的泥像，不是……
古鲁大神值得歌颂。
景与维从来没想过遥远的百眼国与他有什么关系，诚然，按照族谱的记载，景家有两支先后在三千年前和一千多年前迁移到百眼国定居，不过，那都是上千年前的故事了，彼此之间的联系也只剩下了逢年过节时的真仙们之间的书信往来——与他这等族中小辈毫不相干，其他就是凡人管事们送来的百眼国土产，和百眼国交易的账目，都是些不值得一谈的东西。……
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