“那游锅，你来找我，是为了啥子呐？”
“是这样的，我们飞船已经进入了狼星的边缘处，你看哈，现在整个飞船上的金丹期修士只有三个人，你和景峰又是最先突破到金丹的，你也不想看到云宿星上那种事情再次发生吧，我找你来，主要是问一下凝练金丹的一些修炼心得。”
林游也查询了一些古籍，但是那都是**修行，跟自己的情况不太符合。内丹修炼在道门中有很多派别，常见的有钟吕派、先派与南宗。
钟吕派以钟离权、吕洞宾为代表，这两人都是八仙中的人物，宋代王庭珪整理记录的《钟吕传道集》，记录了钟离权传授吕洞宾关于内丹修炼的十八个问题，分别论述真仙、大道、地、日月、四时、五孝水火、龙虎、丹药、铅汞、抽添、河车，还丹、炼形、朝元、内观、魔难、证验等丹法要旨，建立了钟吕派内丹体系。先派是唐五代宋初道士陈抟开创，以顺则成人，逆则成仙的方法，特别注重胎息法的修炼。基本上有所差别，但大同异，无非是过程的区别。
“游哥，我的修炼方法基本上是依循星辰与银月建立的火系筑基功法修炼的，但你的情况不太一样啊。”
“飘飘，我们只是谈论一下修炼心得，古书中记载的修炼功法其实很多，但真伪难辨，你就把我当成学生就行，我问你答，一起讨论一下。”
“那好吧！我知无不言。”
“张伯端《悟金篇》中言，先把乾坤为鼎器，次将乌兔药来烹。既驱二物归黄道，怎得金丹不解生。我知道脑中泥丸宫为乾鼎，丹田为坤炉，心火元神下降，肾中元精上升，相交于丹田，合化而为元气。然后元气吸入尾闾经督脉而入泥丸，下重楼入任脉，至丹田。但这跟周的功法很像啊！”
”你的没错，其实无论是炼气还是筑基，首先就元气的积累，到了筑基阶段只是把这个过程更加强化了，让气态的能量最后通过耐药丹田坤炉的温养，使之变成金液，这个过程是最难的，我筑基后，差不多用了五十多年才将这股气态能量转换为液体。“
”那金液还丹又是怎样一个过程？据张伯端也未炼成金液大还丹。“
”林游，我觉得你太拘泥于古书了，我们身处的环境与地球是不同的，那些丹道学可以参考，而不能全信，他们认为走失元阳,耗散真气,气弱则老死绝矣，其实是因为地球上灵气不足。但我们却大大的不同。钟吕传道的十八论，把修仙分为三成五等，所谓“三成”,指成、中成、上成;“五等”,指鬼仙、人仙、地仙、神仙、仙。但绝大部分都是神话传，不可信也。而我们现今修的，是用精纯的能量改造自身，以丹田为炉将精气化为金液，再将金液用意念引至泥丸宫的鼎中，炼出金丹，还丹的过程就是将泥丸宫的丹珠引至丹田，结成”圣胎“”。
“圣胎后，是不是就到元婴期了？”
“这我就不知道了。”
林游送走柳飘飘后，他感觉到更加地迷茫，他发现虽然“周”贯穿了整个修炼过程，但是他没了肉身，整个经络，包括丹田、泥丸宫全部为能量体所演化，修炼一途，无非阴阳二字，无精为真阳，元神乃真阴，以二者炼化元气金液，入泥丸炼就金丹。
林游虽为能量体，但能量丹田中金液如一池，但是目前的泥丸宫却似乎不太清晰，看来并未到结丹的最佳时机。
林游眼前的白花，洁白如雪，散发出淡淡的清香，他长叹一口气：
“还有十年，希望十年后能补足我泥丸宫的不足吧，到时金液入泥丸，自然丹成！“
林游感概：”果然修炼一途，顺则成人,逆则生丹，真不是那么简单的！“……
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