吃饱喝得了早早下山去吧，防身工具都不全，二娃子腚还流着血呢。笨重的把熊瞎子连骨头在肉都扔在雪橇上了，上坡二娃子拉我推，下坡我俩都趴在雪橇上，几次翻车掉雪堆里我们俩都起身哈哈大笑。这次上山跟二娃子又亲近了不少，了解一个人先了解他的过去。二娃子也问我许多问题，问我为什么平时懂得那么多，我不知道该怎么和二娃子解释，我都得一点也不多，在现代社会我就是扔下人群里立刻就找不到的普通人，花这下月钱享受当下的普通人，没有存钱的习惯，没有什么不良爱好，喜欢一个人喝酒，偶尔嘴馋也吃顿日料。我的朋友不多，各个剧组跑龙套，整南海北的跑钱没存下，朋友也没存下，手机里不是副导演就群演头，加了无数微信群，各种剧组的，还不敢屏蔽消息，生怕错过了工作的机会，没有女朋友一年回家看一次父母。这就是我，我觉得我没有什么可以和二娃子分享的，或者值得分享的。
我为什么会这么安逸的享受穿越的日子，之前也提了几嘴，喜欢都尉府安逸的生活，虽然是包衣奴才下等人，可也没有那么严苛的主子，要是始终三阎王管家，我早想办法挠杆子了，根本不会在这受罪，另外一个重要的原因就是新鲜，无时无刻都在感受不一样的情况，大清朝不一样，语言便方言，和现代口语还是有股子书看不上来的劲，发音不太一样，仔细听好能听懂。什么东西都新鲜，比方车轮子，还是熟悉的形状，构造材质却完全不同，现代是合金轮毂加橡胶，古代是木质榫卯加铁皮，始终有种不可思议的感觉。在现代很难想象纯纯的草鞋是这么编制的，各位看官有没有去过博物馆，并不是古人手巧，很难想象物资贫乏的年代这都是生存技巧，穷苦的老百姓买不起鞋子，只能家里的妇孺编草鞋，生活在现代生活中的我们怎么能体会呢。
人是感情动物，需要群居，需要认同感和依赖感，现代生活中我貌似都缺少，现代我不缺少女神，可备注都是舔狗二号，得不到认同，府里的雪琴就能给我认同，虽然都是舔，可舔的有存在感，离开都尉府是种被需要福我也不确定自己能否在这个时代独立生存，没有资源没有根基我也会像棵草一样的活着。什么都没有，我要靠什么为生呢？想得最多的就是为什么会穿越，无数次想破了脑袋也想不通，根本没依据，如果是场梦，那这梦也做得太真实太久了吧。从最开始享受这古代衣食无忧的包衣生活，到现在挑起大梁照顾老，这份存在感太强烈了，相处这大半年都成为我的亲人了。他们不拿我当奴才，我现在是他们的依靠。
我和二娃子一路跌跌撞撞，离北京西城门还有一的路程了。山坳下面有一户人家，好像是猎户，院子里都是动物的皮毛，许久没有吃到口热乎的食物了，在这冰雪地里，水袋子都冻住了，放下爬犁去讨口水喝。
“老乡，在家吗”二娃子朝院子里喊着。
这句话太耳熟了，我跑群演演过汉奸，二娃子一开口我就笑出了声，二娃子还一愣没明白我笑什么，算了，我没打断他。不多时出来个拄棍子的老者，胡子花白腿好像不好使，看我们在院外喊着，在门口闻着话：“卖皮子啊，什么皮”。
老者好像看见了我们爬犁上的熊皮。卖皮？老头收皮子？这行啊，直接卖了换钱带着省下百十斤的重量。我答道：“老爹，我们卖皮子，熊皮您要吗”。老者有点吃惊：“熊皮，好家伙好些年没有熊皮了，要不还得是你们年轻人呢。完整吗，破损的可不要”。
得嘞，这熊皮肯定能卖出去了，不枉费我和二娃子一番折腾。没话，赶紧让老头来瞅瞅，皮子完整，二娃子还挺聪明，把皮子从前胸打开的，四肢尾巴都完美的剥离了，到熊脑袋犯了难，不知道怎么剥算完整，二娃子用斧子把整个熊脑袋和身体分开了，皮子上有个完整的脑袋。……
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