第二十章 自爆(下)

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    如果现在面前有面镜子,方宁认为镜子里的自己此刻肯定是光芒护体,头顶上就差有个圈了。

    自己刚才那一番话,煽动性应该挺强的吧。

    方宁忽然在想,难道自己属性出现了?

    落后使人愚昧,方宁觉得自己如果依靠着后世这个传、那个销、这个法、那个功之类的洗脑手段,忽悠瘸一群愚昧百姓,应该是没问题的吧,到时候再加上自己得自后世的各种先进技巧,弄成神迹,是不是可以搞个教派出来?

    然后再跟佛教、道教并称三大教,自己当个教主玩玩?

    当传、销进入大唐?

    当邪、教进入大唐?

    大唐百姓何曾见过壮观的千八百人集体自、焚?但方宁知道,在后世,这都是真实发生过的,论洗脑,大唐差了后世何止八条街!

    这么一番瞎操作,估计大唐离跑偏也就不远了吧。

    还别说,一想到这里,方宁竟然隐隐有些激动。

    道教信鬼神,佛教尚佛冥,这些玩意都太高大上了,让信民心生畏惧,再加上一些类似洗脑似的教义,让某种宁可信其有不可信其无的思想作祟,从而达到吸引信徒的目的。

    但关键是,无论是道教还是佛教,都太高大上了,根本不接地气,两个教派都是在思想上影响人,具体能从实际改变生活的途径,根本就没有!

    所以后世在经历过思想开放,尤其是随着科技的发展,很多玄之又玄的东西被从根本上进行过理论分析之后,后世人已经很少有信仰这种东西了,浮躁的后世人,满脑子都剩赚钱两个字了。

    南朝四百八十寺,这种景象也只能出现在历史书籍当中,在后世,还能见到几家寺庙?仅存的几家寺庙,还他娘都是旅游风景区!文化遗产!

    可是在大唐呢,是确确实实有人把这些东西当做信仰供奉的!

    所以方宁的想法实行起来也并不是多么困难!

    到时候他把土豆、红薯炒作成神福泽苍生的神种,把火药炒作成神监管天下的神雷,把飞机,哦不对,以大唐的科技树搞不出飞机这玩意来,把热气球宣传成神监视天下的眼睛,到了这个地步,就算方宁不想忽悠大家,也会被没见过世面的大唐人当成妥妥的神子了!

    春秋时老子骑牛西出函谷关,最后搞了个道教出来,方宁在大唐怎么就搞不出一个大教了?

    是土豆不好吃?

    还是炸药不好玩?

    炸药在手,天下我有,谁敢不服?

    当然这也就是想想,无论如何是绝对不能搞出这种情况来的,以后若有超出大唐理解的科技出现,方宁得想办法弄得让大家容易理解些,否则真要被人当成神明对待,那才是真正的麻烦。

    大唐落后的是经济,是科技,从来都不是思想,自己这次能够打动谢家,靠的也是真材实料,并不是空口大白话。也许愚昧的百姓好欺骗,但那些哲学家、思想家,能在历史上留名的哲人,是绝对相当聪明的,方宁根本没办法欺骗过他们。

    而且伟大的李二皇帝,不对,这货现在还没当皇帝呢,伟大的秦王殿下,从来就不是一个信仰鬼神的人,这是一个绝对强势的帝王,如果让他知道有神存在,估计绝对也不会去供奉,抓起来切片研究倒是真的。

    方宁叹了口气,不能搞教派啊。

    我的天圣教

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    ,我的教主之位啊,没有人知道,这一刻方宁究竟错过了什么。

    那是一片更加广阔的天空。

    “那好,按你说的,我们谢家购买你这一车的火柴,你把火柴配方交给我。”谢兰显然被方宁的说法打动了,这也确实是谢家目前面临的严峻形势。

    方宁摇了摇头“我说了,我所能给你们谢家带来的是时间,而不是把配方卖给你们。”

    谢兰讪笑“你不把配方交给我们,怎么替我们节约时间?莫非你是在糊弄我们?”……
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