第八章 五行之论

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    尹语堂问道:“五行为啥是五个,不是四个六个?”

    然后,教室里的空气突然安静下来。

    乔闵感觉这个人的画风和大家有些不一样。就像是物理老师刚讲完牛顿三大定律,问学生有什么疑问,然后学生就问老师,牛顿的卷发是在哪家店里烫的。

    对于修真世界的人而言,五行是世界观,所有的东西都分五行,味道有酸甜苦辣咸,音乐有宫商角徵羽,方位有东西南北中,色彩有青红黄白黑,内脏有心肝脾肺肾,五常有仁义礼智信,五毒有贪嗔痴慢疑。

    世界上的所有物质,都被分成这五种属性了,为何会有人疑惑,五行为啥是五行,不是四行或六行。

    然而这问题对乔闵而言不是问题。他不是这个世界的原居民,因此不以五行做世界观。但对于修真世界之人而言,能提出这个问题,画风也太奇怪了。

    即使是暮成雪仙子,听到这个问题,也不禁愣了一下。

    而其他同学,听到这个问题,直接目瞪口呆了,不知道这货大脑回路如何。

    暮成雪仙子思索了一会儿,突然说道:“好问题!有哪位同学能回答这个问题?如果能给出令我满意的说法,可得1000积分。”

    场下众人顿时哗然,1000积分,即使是普通筑基期的修士而言,也是一笔巨款啊,回答个问题就能得1000积分?

    但想说出能令元婴修士满意的说法,又是谈何容易。

    有几个不信邪的,尝试回答:“天生万物,五行为禀赋,这是这个世界的大道所决定的。”

    暮成雪摇了摇头,显然对这个回答不满意。

    天灵根的弟子李辰鸣也站起来说:“大道作用于世间万物,需要世间万物以最稳定的状态轮转,而五行结构,以生克为基础构建,是一种最为稳定的结构。”

    “哦?”对于这个回答,暮成雪有些兴趣,然后问了一句:“为何说四行或者六行无法构成稳定结构?你如何证明你的说法”

    李辰鸣愣了半天,无法回答,冷哼一声,然后坐下了。

    1000点积分啊,乔闵忍不住心动了。本着低调做人的考量,也是本着露丑不如藏拙的考量,乔闵一直很安静,不提任何问题,也不回答任何问题。

    然而,回答一个问题是1000点积分啊。还是忍不住了。

    于是乔闵站起来说道:“我认为,五行只是一种人为的对世界的划分,是一种人为构建的基于人类社会的考量的一种分类。”

    “哦?”对于这个回答,暮成雪更加有些兴趣,然后问了一句:“你如何证明你的说法?”

    乔闵说道:“老师,这个世界上是否有我们了解的除人类之外的智慧生灵?”

    “有,妖族,海族,深渊种族,星空异族,上古异兽。”暮成雪说道。

    “呃……”这么多人类之外的异族?难道人类的生存环境很差,听着几个名字就是很强大的样子,不过先不管那多。

    “那对这些异族而言,他们是否使用五行术法?”

    “妖族与海族的部分种族会使用五行术法,深渊种族,星空异族和上古异兽不使用五行术法,而是采用一种不在我们修真框架之内的其他形式术法。嗯,这点确实可以佐证你说的,能说的更详细一些吗?”

    “是,老师。”乔闵说道:“弟子听闻,遥远的泰西异域,其对世界的划分是基于地水火风四大来进行分类,地者,以坚为性,是一个系统的物质结构,水者,以湿为性,能使物体摄聚不散,火者,以热为性,代表了能量,能使物成熟;风者,以动为性,能使物成长。以四大为基础,同样可以构筑一套完美的世界观。如此,世界是由‘四行’所构成的。”

    “有意思!”

    暮成雪仔细思索了四行世界的架构,发现并无其自缪性,反而有种内在自洽性。看来自己回去后,可以以四行作为框架构建一个世界,看这个四行为世界观的世界回事何种的模样,其术法又是何种结构吧。

    “好,继续说!”

    “同时,曾有人对世界这么分类,首先,世界可分为物质体与意识体两大类,意识体是阳神或者阴神,这个学生了解的不多,暂且不论,物质体,可按相性进行分类,如五行,金,木,土,都是固结的物质,我们可以统称为固体,水,为可流动的东西,可以称为液体,火,是气态的东西,称为气体,则固体,液体,气体,可作为物质世界的‘三行’。”……
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