第三十章 魔知、魔信、魔行,我便是魔-第2/3页

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    在沙恭尼面前,波旬就这样平白无故的消失了,但是他一点都不惊讶,这已经不是第一次了。沙恭尼只是陷入了沉思,为自己妹妹未来的生活而担忧,嫁给一个瞎子,该是多痛苦可悲的一件事啊。

    ······

    印度神域的一处山崖之上,阿德罗斯正微笑看着眼前的迦楼罗,不出他所料,这只迦楼罗鸟终于还是来找他了。

    “尊者,还请您帮助我盗出须弥山的甘露,我愿意为您效力五百年。”

    迦楼罗没有办法,以他的实力,连主宰都没有达到,又怎么能从四位主宰看守的须弥山之中盗取他们以为珍宝的物品呢?

    他在不久之前,也曾向世尊毗湿奴求救,在他看来,若是有哪位创世之神愿意帮助他,那一定就是世尊了。大天湿婆的脾气不太好,而生主梵天却是他与众龙蛇的祖父,不太可能偏帮。毗湿奴虽然愿意帮助他,却要他永远做毗湿奴的坐骑,这让他根本不能接受。

    走投无路之下,迦楼罗还是想起了那位曾经与他立约的异域神灵,于是找到了他所在的地方。

    阿德罗斯笑笑点头,忽然,他的心中一动,顿时就知道是雅威在向他求助了。

    “正法明,文殊师利,你们如何看此事?”

    身着白色天衣,一脸慈悲神色的正法明回道:“母亲正在受难,救母是为天性。”

    妩媚婀娜的文殊师利则笑了笑:“既然老师曾与迦楼罗有约,那我们必须帮助他救出母亲。”

    阿德罗斯点了点头:“很好,我还有事要去处理,迦楼罗救母之事,便交给你们谋划。希望等我回来之时,你们能有一个可行的方案。”

    随口交代了一句,阿德罗斯便一脚踏出,去往了冥冥之中的契约之力所指引的方向。

    迦楼罗不知道医神双马童与吉祥天女为何改了名字,但是此时的他,却是老老实实站在两位女神面前,满口称谢。

    “正法明尊者,我觉得我们应该给老师一个惊喜。”文殊师利目光流转间,狡黠无比,显得极富智慧。

    “怎么说?”

    “老师只是要求我们给出方案,但是我觉得我们不应该之给方案,最好是老师回来之前,将此事直接办妥。”

    正法明目光一动:“文殊你有法子可以直接说出,要是可行的话,我们现在就可以动手。”

    称呼文殊师利的时候,正法明通常不像阿德罗斯那样称呼全名,一般直说前面两字,但是文殊师利也乐于听到这个称呼。

    迦楼罗听到这两位女神这么说,心中一喜,觉得自己没有做错决定,就连这异域神在印度收的两名弟子都是如此的靠谱。

    ······

    阿德罗斯循着指引,来到这古怪的虚空之时,化名波旬的马尔都克也来到了这里。两位神灵看了看期间的局势,也不多说,便站到了雅威一起。

    “是你,波旬,我们终于见面了。”

    波旬才一现身,大天湿婆便发现了,这位神灵就是当初在搅拌乳海之时,与自己隔空交手的异域之神。

    “看来湿婆尊者比较想我啊,我本没打算这么快就与尊者见面的。不过既然尊者这么想我,那这一次也没有来错了。”

    波旬肆无忌惮地嬉笑着,这种态度让湿婆皱眉不已,作为一个沉默正经的神灵,他不太习惯其他神灵与自己开玩笑。

    不再理会波旬,湿婆又看向了阿德罗斯:“奇那尊者,你不在人间传你的耆那瑜伽,也来参合这里的事情吗?”

    其他神灵不知道,但是湿婆神有一个化身为敝衣仙人,基本就是在人间到处传瑜伽之术。这几年时间,天地之间有一种全新的瑜伽术流传开来了,这种瑜伽便是自称正信、正知、正行的耆那瑜伽。

    它并不反对正法,但是在瑜伽修行之时,却要修行之人摒弃一切神灵存在,直接以天地的本源为参照,苦修瑜伽之术,达到纯粹理性境界,从而贴近梵的存在。

    因为这种瑜伽之术的传播,在人类之中,似乎也形成了一种反对婆罗门教、反对种姓制度、反对杀生和反宿命细微潮流,这些潮流并没有得到普遍流传,只是部分修行耆那瑜伽的人在互相做着交流。……
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