第二十八章 接因果,文殊师利-第2/3页

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    所以,她离开了世尊毗湿奴为她指定的引路人恒河女神,而跟随阿德罗斯前行,并拜阿德罗斯为师。这个时候,她甚至福至心灵,直接以求赐名的方式,请求阿德罗斯结果这道因果。

    很庆幸,她这位老师没有拒绝,当真如她所愿,为她赐名,接过了因果。

    此时,身在须弥山上的毗湿奴本尊,忽然之间,心中一动,感觉似乎有什么重大变故发生了,连忙在心中推演三界变动,看看发生了什么。

    毗湿奴为守护天地的世尊,有着无量神通,尤其是关于他自身的事情,更是容易推演。仅仅稍作推演,他便寻到了那一丝变动所在,正想沿着因果之线向上而寻。

    忽然,一道古朴悠然的钟声响起,将他的一切推算都打断了。

    这是什么钟声,竟然有如此威力?

    毗湿奴已经不是第一次听到这钟声了,在不久之前,似乎有天地异象要发生之时,这钟声也响了一次,将一切将要发生的异象都压下了。

    可惜当初毗湿奴去往九州之时,太一神便已经销声匿迹了,否则的话,他一定会知道,发出这道钟声的神器,原主人是那位他久闻其名却无缘相见的大神。

    阿德罗斯轻轻摇了摇手中的混沌钟,现在还不是让毗湿奴他们几个家伙针对自己的时候,前面还是看看马尔都克与雅威最近的效果如何了。

    他们两位实力远超自己,以阿德罗斯推测,完全不在湿婆之下,动手的事情,最好让他们两位先来。

    “正法明,文殊师利,轮回已观,我们再去人间看看吧。”

    临去之前,阿德罗斯往旁瞥了一眼,这位冥界的书记官,此时浑身冷汗直流,战战兢兢,似乎生怕阿德罗斯会将他诛杀灭口一样。

    他倒是想多了,将他诛杀,阿德罗斯此时又不能直接掌管印度的轮回,除下得罪梵天与阎摩,没有一点必要。

    在阿德罗斯离开地狱之后,这位地狱的书记官如蒙大赦,心中那根紧绷的弦终于松开了,他连忙顶礼膜拜,朝天祭祀,请求生主梵天相见。

    梵天这位创世神极为奇特的,他虽然不受众生大肆供奉崇敬,但是一般情况,众生要有所求,他多会响应。

    当然,这里所说的众生,并不包括刹帝利之下的众生。人类之中,他只响应婆罗门与部分刹帝利所求,非人类之中,也就各种有神通的王者能求得他。

    这位地狱之中的书记官,记录一切亡灵生死之事的神灵,本就是梵天所造,自然能求得梵天现身了。

    “契特拉古波塔,你有什么求教于我,竟然如此焦虑慌张?”

    梵天一眼看过去,便知道了这位地狱书记官的心神不稳,似乎受到了很大的惊吓一样。

    契特拉古波塔连忙将刚刚发生的事情,向梵天一一道来。医神双马童背弃正法,成就主宰,改名正法明,吉祥天女改名文殊师利,师徒三个似乎都对正法极为不满,种种事情,契特拉古波塔一点都不敢遗漏。

    “你所说的,我尽都知道了,日后都会见分晓。不必担心,你好好在地狱之中做你的事就好了。这等争斗,已经不是你所能涉及的。”

    梵天安抚了一下这位地狱的书记官,也不多说,便直接离去了。也不知道他是怎么想的,完全没有要将契特拉古波塔所说的一切告诉湿婆与毗湿奴的意思,只是自己默默在人间查探着阿德罗斯的下落。

    一连几年,他都没有发现半点阿德罗斯师徒三个的下落。反而是在不经意之间,让他发现了另外一件奇事。

    在印度神域之中,天地之间的神灵众多,自三大创世神以下,人类都可以进行供奉。再加上众神时常在人间显圣,所以人类也都知道有哪些是天地之间真正的神灵。

    但是祭祀的权力,却不是所有人类都有的,在印度神域的人类之中,唯有婆罗门,能够对神灵进行祭祀,求得神灵的赐福。

    其他人类,可以拜神,但是不得祭祀,更不用说自行求福了。不过因为刹帝利之中出了一些仙人,因此他们也多可以在仙人立起的神庙拜神,多多少少分到了一点婆罗门的光辉。……
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