再向东北七十里有座山，名叫龙山，山上有许多寄生在别的树上的树，还有许多青绿色玉石，山下有许多赤锡，山中的草类多为桃枝竹（又被称蕲竹，它的主要功用有二种，一是其竹制品，二是其药用价值质地坚韧，劈蔑如丝，用于作凉席，柔软如绵，折叠如布。热天，人要是睡在上面，既透凉，又爽汗；起身后，耳机经久不更。药用有清热、泻火、熄风等作用，气味苦平，无毒。主治咳逆上气，溢筋，急恶疡，杀小虫。除烦热风痉，喉痹呕吐）、钩端竹（如今被称为刺竹、刺钩竹性状：植株丛生，有刺。多植于屋宇的周围或旷地上。竹心药用。性味：甘；凉。功效：清热利尿；止血。主治：小儿风热感冒；高热；尿路感染；鼻衄）。
向东南五十里有座山，名叫衡山，山上有许多寄生在别的树上的树，以及构树和柞树，还有很多可做涂料的黄垩和白垩。
再往东南七十里有座山，名叫石山，山上有很多金，山下有很多可做颜料的青色矿物，还生长着许多长在别的树上的树（比如，桑寄生是一种常见的寄生树,它的物分物寄主主要是桑树。桑寄生在我国分布广泛,一种常见的中药材,具有清热解毒、寄生及寄活血化瘀的树的生植功效。
榕寄生是种类重新一种寄生在榕树上的植物,它的茎干上会长出许多根,这些根可以向下生长,侵入榕树的根系,从而吸取榕树的养分。榕寄生的茎干上有许多小孔,
檀寄生是一种寄生在檀树上的植物,它的茎干会向檀树的内部侵入,从而吸取檀树的养分。檀寄生的茎干上有许多小孔）。
向南一百二十里有座山，名叫若山，山上有许多琈玉，也有许多红土，还有许多邽石，山中生长着很多寄生在别的树上的树，也有很多柘树。
再向东南一百二十里有座山，名叫彘山，山中有许多美丽的石头，有许多柘树（这里的山比较穷，除了石头就没啥了）。
再向东南一百五十里有座山，名叫玉山，山上有许多金和玉，山下有许多青绿色的玉石和铁，山中生长的树多为柏树。
再往东南七十里有座山，名叫讙山，山中生长的树多为檀树，山里还有许多邽石、白锡。郁水发源于此山的上面，在山下潜流，水中有许多磨刀石。
再向东北一百五十里有座山，名叫仁举山，山中的树木多是构树和柞树，山的南面有许多赤金，北面有许多红土。
再往东五十里有座山，名叫师每山，山的南面有许多磨刀石，北面有许多可做颜料的青雘。山中的树木多为柏树、檀树、柘树；草类多是萹竹（一般用于治疗热黄疸疾，呕吐，蛔虫病，恶疮痂痒，味道苦）
再向东南二百里有座山，名叫琴鼓山，山中的树木多为构树、柞树、椒树和柘树；山上有许多似玉的白石，山下有许多洗石；山中的野兽多为猪、鹿、白色的犀牛；鸟类多为鸩鸟（可以毒杀人。相传以鸩毛或鸩粪置酒内有剧毒。鸩鸟生活在岭南一带，比鹰略大，羽毛大都是紫色的，腹部和翅膀尖则是绿色的。它的毒性源于他的食物。南方毒蛇较多，鸩鸟就以这些阴冷可憎的动物为食。在所有的蛇中，鸩鸟最喜欢毒蛇；在所有毒蛇中，鸩鸟最喜欢吃耳蝮；而在所有耳蝮中，鸩鸟最喜欢吃蝮头。所以毒性被传的很大，但是实际上并没有那么大的毒性，与河豚毒素比起来，那真是不值一提）。
总计荆山山系中的山，自首座山景山起到琴鼓山止，共有二十三座山，距离为二千八百九十里。除了上面那三个异类山神，其它的这些山的山神的形状皆是鸟身人面。祭祀山神的仪式一般是以一只雄鸡作为祭品，祈祷完毕后埋入地下，再用一块带彩色花纹的圭，祭神时的精米要用糯米。而这里的骄山，是神职比较大的山神居住之地。祭祀该山神的仪式一般是以酒、猪、羊为祭品，祈祷后埋入地下，再以一块璧作为饰物悬挂在山神的颈部。
而如今在四川，重庆，湖北一带还有一列山系，从女几山到贾超山共计十六座山。这列山系中草木繁盛，而怪异的鸟兽罕见，野兽大多是猪、鹿、羚羊之类的比较平常的兽类。出产的矿物一般为铁和白金。……
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