托比说完，犹如死刑犯等待最后的判决一般，等着疯道法官宣读对与错的结果。
疯道闻听点了点头，貌似若有所思，但托比却很高兴，看样子自己答对了，这时，只听疯道似乎是说给自己听一般的自言自语说道：
“自己画地为牢，束缚了自己，人为地划出一条道路让人们去遵循，遍地的荆棘啊，不要妨碍我的行走。
曲曲弯弯的道路啊，不要伤害我的双脚！不要阻挡我前行的道路，绕道而行，不要被荆棘刺伤脚背。”
这就是在说：“在这个荆棘遍地的世界里，小心翼翼地走好每一步，让精神在某一瞬间无拘无束，完全意义上的逍遥。
我们不敢奢望，但只要有那么一瞬间，真正得以逍遥，也就不枉此生了。”疯道说罢旁若无人地低头回味，然后似乎终于是顿悟了。
并为此动容了，脑洞大开的内心自赞道：“本尊悟得好啊！正如圣贤所说，人能在静止的水面照见自己的影子，流动的水面则不行，只有静止的东西才能令它物静止。
受地气的禀赋，只有松柏得其正气，四季常青；受命于天，只有尧舜得性命之正，成万物领袖。
因为他们自己站的正，所以才能使万物都站的正，保持原始的状态，无畏无惧。”
疯道自说自话，再回头一想，小王妃只是他的挂名徒弟，为全他颜面，顶了一个可有可无的虚衔。
即碍不着谁，更不会有太多人知道，本尊行的正做得端，自然是无畏又无惧，如此一来，疯道越想就越是觉得有道理。
疯道心甘情愿做小王妃的忘年闺蜜，对她可谓绝无苟且之意，不轨之念和非礼之思。
不过话又说回来，这完全是他自己在感觉无法和命运抗衡之后的自欺欺人罢了。
那时，疯道和托比两个来自不同国度，怀揣各自梦想的人，硬是将驴唇不对马嘴的谈话深入到底，居然越谈越是来劲。
疯道只当托比是虚心好学，而后者一向认为师尊是在设法提升自己的境界。一时间，他二人的高谈阔论如乱鸦聒噪，没头苍蝇横冲直撞。
这就让悄悄的来到他们近旁，一直关注疯道收徒情况的娴瑶感到啼笑皆非。
渐渐的，外殿烤火取暖的假道士们也被吸引过来，听他二人谈论，有鼓掌的，有起哄的，也有惊得目瞪口呆的。
起初，他二人还很热衷相互之间的探讨，但随着话题的深入，谈论范围越来越广，渐渐的，就变成了托比不断在提问，疯道所问非所答的情形了。
“承蒙指教。当年西征即将结束之时，小的跟随在窝阔台亲王左右，曾有幸听闻汗王和长春真人谈论，听到他们说‘仁义道德，诗书礼乐’八个字，请问它们指的是什么呢？”
“问得好！如果我说：仁义道德是搅乱天下的根本，那么，公主殿下，您怎么看呢？”疯道突然把话题抛给昏昏欲睡的娴瑶，或者闻听吃了一惊，立即变得精神了。
娴瑶想不到这里还有自己的事，不过和疯道接触得久了，她也颇具有些看热闹不怕乱子大的情操。
于是想都不想，顺嘴胡诌说道：“从前，有一个愚蠢的人，害怕自己的影子，厌恶自己有脚印。于是他奋力奔跑，想离开自己的脚印。
但是，他跑得越远，脚印越多，跑得再快，影子也能追上他。他自以为跑得太慢了，就加快速度，永不停止，最后绝力而死。
害怕自己的行为不合乎仁义机智而奋力追求的人也是如此。如果到一颗大树下去休息，就不会有影子和脚印了。”
娴瑶一口气儿说完故事，奇怪自己是一听讲论道学就要打瞌睡的人，今生如此，前世更不用提，不过这个故事倒是那一世听来的，居然还能完整流利的讲出来，也是个奇迹。
她做笑癫老道的挂名徒弟，在疯道那里，绝对是只意会，从不言传的。娴瑶一片侠义忠厚，古道热肠，笑癫老道虽然疯疯癫癫，却也不肯乱了尊卑。
怎奈护灵之旅太过枯燥乏味，娴瑶日常起居生活都局限在这蒙古汗王的殿帐里，忽爷军务繁忙，虽说偶尔也能带她出去散散心。……
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