索尔上师并没有虹化而去，不知道是他所修证追求的圆满境界并非是虹化，还是另有所证，虹化固然是密教修者大多数人所追求的境界，但并非是全部，这与密修者的宏愿有关，例如卓玛，她的心愿就是复活自己的丈夫，那么她一旦到了修证的时候，必然是无中生有的大神通，那可比用念力一点一滴的生生观想出一个人，不知道高出了多少境界对于卓玛来说，那一刻就是她的圆满，其中的道理卓玛本身未必会懂得，但从修行的角度上说，她的心已经圆满无碍。
果杨大喇嘛却懂得这里奥妙，他不由得有些紧张起来，知道下一刻索尔上师没有虹化的身体就会发生异像，而这种异像正是索尔上师一生修行的追求和感悟，索尔上师就作为宁玛大圆满法的传承长老，果杨大喇嘛目不转睛的盯着索尔上师的身体，他有种感觉珠日神山的这道伏藏们开启的秘密，也许就不再是宁玛派而独有了。
犹如烟花破空，道道五彩的光芒向着四下里激射，五彩的光芒中，索尔上师的身体忽然化为虚无，但是“终究圆满”这四个字却还在回响，阵阵的回音从远方回荡而来，突然之间，虚空中有两朵花的影子缓缓出现，红白花开，果杨大喇嘛霍然站起身来。开启珠日神山伏藏们的关键的一句密语，竟在索尔上师坐化后显露出来。珠日神山是顶峰的供赞上师也有所感，他双手换了一个手决，看了一眼拜猜长老，两个人虽然有约，但拜猜长老毕竟是属于高原另一边的传承，而且从另一角度说，拜猜长老眼望曾经是秘籍最位正统的一脉。但是现在正值伏藏门竟要开启的关键时刻，绒布不得出半点猜错，更何况索尔上师已经圆寂，珠日神山伏藏门的秘密之一已经不再是宁玛的独有他手决掐定。口唇微启，正待吐气开声，忽然间，一阵清风吹来。供赞上师长长的叹了口气“终于他还是来了。！“
拜猜长老也感受到了那股清风，”谁？他是谁？“清风绕过，只见他堪比金刚法体的肢体上，竟起了鸡皮疙瘩，似乎那股清风可以轻易的从他全身的毛孔吹进他的五脏之间。
他，“他是一个不存在的人，也是整个高原上公认的第一个真正修得了大圆满的人。“
拜猜长老面色一变，失声说道：“是他,仓央嘉措，，六世达赖活佛！传说中他不是在青海湖边终于找到了他的路，直接圆满了么？“
”传说……嘿嘿……关于他的传说太多了……供赞上师望着天空，双手互交，似是掐了手印，又似是行了一个礼节。语气中对这位六世的达赖活佛有种难以说清的情绪在内。
仓央嘉措！高原密教中最富有传奇色彩的一位喇嘛，或者叫活佛，但愿意承认他活佛地位的密教修者并不多，尽管他的修为早已经远不是活佛的层次了，但是他的境界，无论红白两教，众多的喇嘛上师都不愿多说，这个人的一生不是密教喇嘛们所遵循的苦修，而是走了另一个世俗的极端，他不但经常破除戒律。甚至纵情声色，典型的一个花花公子，放荡之处，可比佛门中的另一个传奇道济和尚。也就是传说的济公。
仓央嘉措从来都不在意自己的转世活佛的身份他一生放荡，随心所欲，尤其是关于男女之间的传说，据说他的情人，遍布高原，留下了无数经典情诗。、
所以在 各宗里少有人愿意承认他的果位，但是从修行的角度无论各宗派都是深知他的修为，抛开从政治角度，对这位活佛，众人还是尊敬无比的，他后来在青海湖畔一坐然后不知所踪，有说他就此圆寂，也有说他已经超脱而去，远离了这一世的因果，所以，布达拉宫内，没有他的灵塔，但是一些修为境界极其高深的上师虽然平时闭口不谈他，四下里却似乎知道他还在。（仓央嘉措的资料极不好查，但我们这个故事讲的也不是密宗历史和渊源，只是借助了伏藏门的传说来yy而已，请大家不必较真各教派的修法与历史，对密修感兴趣的同学，我们可以四下里勾搭。）
索尔上师身体消失的上空红白两色花朵显得异常夺目。两朵花都是碗口大小，漂浮在空中，缓缓旋转，毫光四射。……
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