第五部密宗法王:四十九、伏藏门(上)

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    “我虽然还没有修成法王的境界,可是上师……”赤巴挺身而起,扎西便“砰”的一声摔倒在地上,“但是现在,我却一样可以找到千年盛世的大因缘,上师,我会在三摩地,以大圆满的境界,让您证得无上果位!”他的声音怪异飘渺,显然是正在使用一种密法,来行使宏愿之力。

    此时,上方的光影已经开始斑驳起来,但失去了白色狮子和那块岩石之后的门户,却古怪的愈加真实起来,竟给人一种感觉,仿佛一步之间便可以跨步其中,而且那光影越是要消散之际,那道门户便越是显得高大真实无比,门户内的神圣气息也更加的扑面而来。

    赤巴抬头看了看那已经化成点点荧光的门户,又低头冷冷的看了眼地上的扎西,忽然全身一僵,随即表情也僵硬起来,在他的意识之中,只见一只巨大的手掌正向他当头抓来。那只手掌是由五色不同的光柱组成。神仙一把抓!一瞬间赤巴都有了种放弃抵挡的无奈和绝望,他咬了咬牙,双手一搭,就要使出来自宁玛派的一种禁忌密法。

    但是那只手掌,仿佛可以穿越任何阻碍一般,就那么生生的直入到了赤巴的灵海之中,一抓之下,但见一点白光从赤巴的眉心溢出,然后逐渐的还原城白狮的样子,又再复归于即将消散的光影之中。然后那只手掌一甩,光影却又压缩成一点,飞回了扎西的眉心。

    然而扎西却还是失去了魂魄似的,一动不动。卫飞闪身而出,他刚才瞬息之间感应到了扎西身有危险,情急之下,也无暇再与优迦缠斗,但却还是晚了一步。他看了眼赤巴,立刻便知道了在班果家后院出手偷袭之人,就是这个不知道为什么变得浑身邪气的少年喇嘛赤巴。

    皱了皱眉,卫飞忽然伸手又是一抓。这一抓看起来寻常无比,并无光彩透出,但明显却是神仙一把抓中极为玄妙的一抓。只见赤巴的身躯一抖,然后虚虚的漂浮起来。他双臂不由自主的一振,一层淡淡的烟雾从他的全身上下的毛孔中渗出,然后凝聚成一个人的样子。卫飞却嘿嘿了一声,“好果断永烈的算计,不过在中原道门之中。对于此早已都到了三魂七魄的境界,这点小小的伎俩而已。”

    赤巴的身体剧烈的颤抖着摔在了地上,卫飞方才一把便将赤巴的灵识抓了出来,但却发现这不过只是赤巴的一道残魂而已,正如他所说的一样,三魂七魄的说法是就连个普通人都知道的,赤巴的这一手在他眼里当真是幼稚之极,然而正当卫飞准备出手再抓之际,却忽然怔在了当场。

    趁此机会,赤巴的肉体急剧收缩。生命力飞快的消逝着,瞬间便缩成了一具干尸,但是与此同时,忽然一道旋风平地卷起,旋风之中微微的闪烁着一种妖异的绿光,绕着赤巴的尸身打了一个旋,然后无声无息的消失在了空中。

    而此时此刻的卫飞,却处在一种奇妙的状态之中。他分辨出赤巴用肉体的生命精华浓缩成形,其魂却不在其中。但他那一抓,毕竟不是赤巴所能相抗的。因此虽然赤巴的灵识和魂魄成功的逃逸了出去,但他灵海之中的许多神识却被卫飞捕获了过来,在随后的刹那之际,那段从卫飞入藏后。便不断耳闻的密教千年盛世大因缘,终于呈现了出来,虽然不够完整,但足以令卫飞释然了。

    简单说,这段所谓的千年盛世大因缘,与密宗的起源传承密不可分。也就是说。在密宗的发展史上,藏传密教曾经经历一段法难时期,具体的起因已然无从追其,但是当时所有的情况都表明了,整个藏地均不合适在传播密教的教义了,这便是所谓的大因缘的起因。

    于是,身负重任的莲花生大士藏匿起来,将他所携带的经典与法器种种伏藏起来。这种伏藏又可分为书藏和识藏,尤其是识藏,是指当教中经典或咒文在遇到法难无法流传下去时,就由菩萨授藏在某一个人的意识之中,当有了再传承的条件时,在某种启示之下,被伏藏的人,才会醒悟过来。

    伏藏,藏文中称为多玛,向来是宁玛派的传承,传说中莲花生大士到高原传法,发觉当时之人还不能接受密法,而且因缘也不成熟,便将很多经文法器伏藏在了各处,有的在深谷,有的在山岩,有的虚空,有的却在某人的禅定之中。……
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