章父似乎并没有卫飞和陈枫所想像的那样古板教条，酒席间与两个人谈古论今，阐引经义，学识渊博，但总能适可而止的把握住一个度数，应该是一位持重严谨之人。卫飞和陈枫当然不可能对他敞开心扉，只是顺着章父的话题延续下去。宾主之间言谈还算融洽，只是对卫飞来说，这一桌子的饭菜，满是家常风味，酒也是当地的特产谷酒，却未能喝个痛快，略微有点兴犹未尽的感觉。
一顿晚饭吃完，已经是到戌时，章父对卫飞和陈枫的态度，很是友善有礼，但章同祖却认为，主要还是卫飞和陈枫举止得体，父亲毕竟从小对自己便很威严，况且居住在镇子中，少有与外人交往的机会，更难得出去镇外一次。用他自己的话说，整个镇子里的人，包括自己的父亲，全都是一帮老学究。趁着章母在收拾碗筷的时候，章同祖冲着卫飞一竖拇指，卫飞眉头轻动，回了个眼色给他。
卫飞和陈枫被安排在了厢房之中休息。西北风大寒冷，城居之中每过十月，便要通上暖气，乡下村镇取暖，用的便是自家烧的火炕，此时晚秋未到，火炕自然还没有烧起，但一间屋子里，便只火炕，就占去了几乎一半的面积，足容得下数人休寝，还是令卫飞和陈枫大感新鲜。
火炕的正中摆了一张小方桌，上面沏有茶水，卫飞和陈枫有模学样的，盘坐在两边，新奇感一过，便开始考虑起，这座文峰古镇，以及章同祖可能要面临的险关来。卫飞初通灵时，在种种前因后果与机缘已显的情况下，追忆出了谢六一生的际遇，但此时毕竟章同祖的事情还没有发生。他的通灵也只能感知到有危险而已。
而周易奇门四柱等，两个人虽然都很了解，甚至还掌握了一些秘诀，但这些数术之学，便如同武功道法玄术一般，是要经过长期修行，才能运用自如的，且不提邵康节那样的易学大师，以及一些特殊门派的传人弟子，仅就那些专攻此道的方士们，能断准在六成以上的，也无都不是论证了千百命例，才能把握住其中的诀窍。卫飞由灵力转化而成的慧力，更是如此，必须千锤百炼过后，那些幻象与实相之间的脉络，在心境中方能体察无误。
想了一会儿，却实在是没有什么好的办法可行，也只有尽量不远离章同祖，倘若有什么突发qing况，再随机应变。“或者咱们直接对章同祖挑明了说？”卫飞想了想说道，“看章同祖对那日者的态度，似乎并不排斥这些方术……”随即却有摇了摇头，“恐怕还是不好，那日者虽然看上去，不是那么仙风道骨的，但总也不象个常人，我们是跟着章同祖来的，忽然也说他有性命之坎，人家会怀疑我们有所图谋的，尤其是疯子你这付阴险的样子。”
陈枫的脸型略圆，通常都是面无表情，说话的声音也是轻声细气，确实给人一种城府很深的感觉。标志性的阴阴一笑，“断人生死，怎么能轻易下论，这是你灵应所感，所以自己判断行事，我只负责最后出手想法救人，如果真能赶得上的话。”
卫飞叹了口气，不由得又想起那日者老头来，“疯子，这十大方术中，除了奇门遁甲和日者之外，其他的几种都是怎么一回事？”
所谓的十大方术，出自《后汉书.方术传》，风角、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾以及孤虚，其中遁甲就是奇门遁甲，日者即为两人所见那老头的观日望影之术，风角，是折羽旗而占五风，这一门已经逐渐演变成，道门之中开法坛掌握火候之用，比如柳灵郎的正确方法，便是等待法坛上的两面旗幡自开。七政，则是十大方术之中，唯一涉及到星相之学的，七政即是指星曜七斗；元气，是从二十四节气的变化之中，来推理天机；逢占最接近邵康节的《梅花易数》中的灵应，是见万物而及时起卜的意思。
陈枫沉吟着，“另外的几种大都已经失传，不过孤虚严格说来，却是脱胎与奇门遁甲之中的，取遁甲的‘以孤击虚之法’，已经超出了方术的范畴，该属于造势布局的纵横之道了。可以说后世的方术杂学，无出这十大方术其右了。”……
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