剩下的便是各门各派里只能父子相传的“些子秘法”了，而那些生克制化冲泻的富贵贫贱奇局，则是风水师自身的悟性与功力所布，全是个人作品。如前面谢六在常家设下的“四灵玄武遁”是传统的“引泻”格局，但到了谢甘明手里的三龙大遁，便是标准的个人原创了。
剩下的便是各门各派里只能父子相传的“些子秘法”了，而那些生克制化冲泻的富贵贫贱奇局，则是风水师自身的悟性与功力所布，全是个人作品。如前面谢六在常家设下的“四灵玄武遁”是传统的“引泻”格局，但到了谢甘明手里的三龙大遁，便是标准的个人原创了。
从子时至亥时的一天十二个时辰中，其中的分界线是在子午两时。夜间子时一过，便是万物滋长生机勃勃阳气升腾，然而中午一过，就阴气渐生万物立呈胎养休囚之态。民间传说中常有“鸡叫鬼退”，就是这个道理。反而在中午时分会有些怪异的事发生，这是因为午时正是死气最旺的时刻。
此时的卫飞便能感应到凤鸣山上阴冷之气愈升愈浓，几乎完全笼罩了整个山势，半个太阳已被峰头遮住，远间丛林里树影昏暗，似有鬼气重重。就连这半边山峰上的云朵也开玩笑的一黑，阴沉沉的压了下来。
幸好半山腰处的那道神凤灵气白光闪闪，虽然时不时猛的一下爆涨，剑一般的直刺上方的乌云，使得清形更加可怖，但中间内含的天地灵气，却让卫飞没有产生恐惧之感。
反倒是眼前的这片方寸之地，与半山腰的那道灵气刚刚相反，非但阴气森森，而且似乎有点阴过头了。卫飞的感觉就是整个凤鸣山上午时过的阴气，加起来也比不上这块地的重。
卫飞不自禁的眯眼望去，不知道为什么他的潜意识或者说灵性，让他刻意的压抑自己不去通灵，只是运用了风水寻龙望气的方法。
一看之下，只见从这片地下升起的阴气在上空竟然隐隐成形，但还没等卫飞看清楚到底是什么的时候，脑海里忽然又硬生生的跳出另外一个念头，“胖子，这块地下面有问题。”
陈枫蹲下身在地上抓了一把土，用力一捏，然后送开手。几近黄昏的时候，山上的风算不上凛冽也不小，但从他手中落下的土渣却没有随风势飘去，而是如石子般直直的落在地上。
“没错，是反阴地。”陈枫站起来，神情异常的郑重。
卫飞却几乎兴奋的跳了起来，“我靠，是僵尸，真的是僵尸！”
反阴地按照现代地理学来说，应该是一种特殊的地质结构，如果用科学语言来解释它，就毫无神秘之处，这是种土质中水分居多，但空气仍能自由流通的特殊泥层。因此如果有尸体埋在反阴地里，便会很容易的被风干，短期内不能腐化，这就形成了所谓的干尸。
然而从风水的角度来看，反阴地就又有着更特殊的意义。所谓反阴是指此地阴气极重，但阴气至极点而生阳，阴气使尸体完整，阳气却又留了一口气给它。
一般情况下，风水师遇上反阴地都会选择回避或者破坏掉，以免有人误葬此处，尸体受地气感染产生尸变。但这种尸变仅仅只是由于尸体风干不腐，使得三魂六魄中的几道留恋不走，即便是惊动了它，也闹不出太大的动静，“僵尸”这个词是到了凤凰派才有的。
孙溪在前面就说过，古时湘西荒僻，但常有湘人外出经商而客死他乡，于是便有人央求凤凰派的人看在同乡的份上出手相助，一来二去赶尸在凤凰派竟成了一种职业。但赶尸回乡路途遥远，又有各种忌讳，必须在夜间行走在没有人烟的荒山野林，据说至今在湘西境内仍有一条秘密的“赶尸道”，便是那时所留。
所以凤凰派每赶尸一次，都要等到尸体积累到一定的数量，否则得不偿失。但人死以后尸体能保存的时间就那么几天，而湘人在外飘魄的人数也没多少，否则也不用死后变成僵尸都要魂归故里。于是凤凰派便利用反阴地好保存尸体干而不腐。湘西就近的也就无所谓了，远在异乡的就要凑够数目，有时要等上一年甚至数年。……
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