我蓦然发觉自己担任副市长这么些年养成的鹤立鸡群的派头、杀伐决断的作风，甚至生杀予夺的野心，都变得有些底气不足。
我不愿提起往事，希望把它们统统从记忆里抹去。可惜却没法做到。
我看过一些大人物的回忆录，我曾想研究童年的记忆对他们日后成为大人物的影响，然而却没有多少收获。
我发现那些大人物对于童年记忆的描绘从来是不准确的，是经过刻意的修饰或篡改的。他们从来不把有损自己颜面和威望的往事展露出来，这几乎成为“约定俗成”的把戏。
起初我不理解大人物为什么要这样做，既然是曾经发生过的事情，难道闭上眼睛不承认就会消失吗？后来，随着我的社会地位渐渐上升，我终于悟到了这里面的缘由。
心理学上有一种说法叫“选择性遗忘”，它证明人对于那些曾经伤害过自己心灵的往事，会产生本能的抵触和排斥，而排斥的最直接后果就是让它们从记忆里消失，就像有些人希望他最仇视的人从面前，甚至从地球上消失一样。
他为什么要这样，这样做对已经成为大人物的他来说，到底有什么好处？难道那些往事对他会产生不利的影响吗？
从现实来讲，或许不会。但有一种心理的影响，也即某种陈年的阴影，如果不加清除，会时刻笼罩着他，让他的情绪陷于困顿，让他的自信受到打击，让他的骄傲大打折扣。
我从什么时候起不愿提及自己的童年，不愿提及自己的家庭？回想起来其实已经很早很早。在我考上大学的时候，在开学典礼上，一位刚刚认识的同班女同学问我：“你老家是哪儿？”我回答：“××县。”她又问：“住在县城？”我没有吭声，但却用点头来默认。应该承认，从这个时候开始，我就害怕别人问起我的家乡、我的家庭及我的家人。
唉，想想母亲，我这样子是不是非常对不起她？她领着我去乡里中学报名，拽着我对校长那深深的一跪；她手里用汗水挣来的硬币被那个“黄老师”蔑称为“从哪儿讨来的”——这些景象，一直如一根针扎在我的记忆里，它总让我想起母亲的泪水，也总让我有一种无地自容的自卑。
我拼命想把它拔除，却一直未能如愿。
对于人生中的许多事情，是到后来才有所认识的。
记得高中时老师讲语文课，课本里有一篇古文，叫《陈涉世家》，上面说的那个陈涉，一个地道的泥腿子，却是个很有抱负很有志向的人。他领着一帮农民起义造反，竟然“振臂一呼，应者云集”，把个凭武力扫灭六国的秦帝国给搅了个天翻地覆，他自己还当了王。当了王以后，他对自己的家庭出身很是忌讳，谁要是哪壶不开提哪壶，跟他提他从小在田里玩泥巴的事，他会要你付出脑袋瓜子的代价。我那时候十几岁，对政治这玩意儿毫无概念，还以为那陈涉一旦咸鱼翻身平步青云就拿糖拿大呢，殊不知这是玩政治的人特有的一种心结。
不但陈涉，后来还有一个农民出身的造反派叫朱元璋的，论造反的本事比陈涉更强，他不仅当了王，最后还身穿龙袍做了皇帝。朱皇帝的这种心结更是强烈而顽固，他出身农民，还做过乞丐，当过和尚，自打登基以后，别人不光不能提及他的出身，连乞丐、和尚也不能当他的面随便说，甚至，他的耳朵里就连“光”呀、“亮”呀、“贼”呀这些字眼也容不得。我心里怀疑，他不愿听到“贼”这个字，说不定是有案底的：他在当乞丐饿得实在受不住的时候，果真去偷过人家东西吃也不一定！嘿嘿，现在我也不怕坦白：我这个人呀，在大学的时候对历史略微感那么一点兴趣。不过我对历史的兴趣，不在它的那些烦琐的规律和经验，我主要关注的是帝王的发迹史和帝王心术。心术这个词不好解释，不知为啥我却非常喜欢。这俩字的的确确显示了人的最隐秘、最有魔力的智慧所在。虽然我既没讨过饭，也没当过和尚，但只要看见跪在街头的乞丐以及乡村里那些衣衫褴褛的孩童，不知怎的就会有一种条件反射般的难堪，我觉得童年的某个场景似乎就折射在眼前，它让我怀疑，自己至今在心灵的脐带上与受苦的往昔有着割不断、抹不去的关联！……
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