（一）
乾元元年重阳节，嵩阳观在进行了一天的庆典之后终于在傍晚时分短暂的安静下来。嵩阳观位于嵩山南麓，道观规模宏大，教众颇多，整个都畿道无出其右者。尽管几年前紫袍真人羽化，后又逢安胡反叛，教徒骤减，但百年威名尚在，每年的重阳节仍是顶级盛世，各方真人，法师，炼师，道士，善男信女汇聚一处。若哪位羽士因为当天吃多了肉喝多了酒，含有幸福的笑容去世，即便破戒也绝对能成为一桩千古美谈。
酉时正刻是观里用晚斋的时间。重阳晚上也一样三鼓三钟，寓意福禄寿全，其实就是通知大家可以吃饭了。这几年河东和范阳一带连年战乱，能每日听闻这钟鼓之声已是莫大安慰，最简单的一日三餐，如今就是人生的福禄寿了。
可这一年嵩阳观的重阳，通知晚饭的钟声，愣是敲了二十九下。
敲钟的人是这年春天到观里的一位法师，叫殷淑，字清湛，人称中林子。他虽然不到四十的年岁但已经被称为殷淑**师，这不仅仅因为他的师傅是大名鼎鼎的玄静先生，而是其本人讲道也名冠一时。他讲道自然流畅，道义博大精深然并无晦涩，只因他学贯古今，见多识广，往往很晦涩的部分都可以讲解的通俗易懂。只是人一旦有了才华，难免性情古怪。殷淑到了嵩阳观之后很少参与观里日常作息，有时候你能在清晨的观门前找到宿醉未醒的他，有时候是在屋里弹琴一弹一整天，有时候两三天不见人说是进山吸收天地灵气去了。观里的监院衷一道长几次三番都想惩治他，可惜都被方丈以“非我道观中人，让他去吧”推脱过去。偏偏衷一不敢以监院之名私自就处置殷淑，因为衷一尽管比他年长近十岁，却要叫他一声“师叔”。殷淑算起来是方丈的师弟。
殷淑来嵩阳观的时候还带着一个书童和一个护卫，不羁的样子不像个道士反像个离家出走的世家公子。总之除了在观里讲道时一派雅正，其余时间他都神神叨叨，仿佛随时会羽化成仙。因此当他无缘无故敲了二十九下钟后，观里的人也只是笑笑：又发疯了！
嵩阳观以外的道人更是没人在意饭前敲不敲钟，敲多少下钟，大家都已经陆续到斋堂落座开始说笑了。这时一个大约二十出头长相斯文清秀的道士正在众道友之间穿梭，忙里忙外布饭走菜，这个人正是观里的饭头，悯修。刚刚安静不到一个时辰的嵩阳观再次热闹起来。
悯修照管好这边道友和宾客的饭菜，马上单独备了一份斋饭亲自端着向三清殿方向走去。殿西侧袇房第三间就是殷淑的住处，悯修是来给他送饭的。敲钟敲的那么兴起必然不会去斋堂用饭了，最主要的是殷淑平时也很少去斋堂用饭，悯修不送，一顿两顿的他也就不吃了。其实斋堂离他的住处无非二百步距离，端碗热水过去都还烫嘴的程度，悯修猜想他大概是不喜欢斋堂这个地方吧。
悯修大概去年夏天到的嵩阳观，在茶头下面做事，观里本来的饭茶离开之后，衷一监院就让他一并做了饭头茶头。原本还有三个道士，平时却不住在观里，而且悯修虽然年轻，但为人沉稳，做事认真细心，遇到像重阳节这样的大日子，他也可以安排的井然有序，衷一对他很是信任。
之后不久殷淑就来了观里讲道，一开始悯修只是偶尔看他不怎么去斋堂才给他送饭，后来竟然成了习惯，做了饭头后也依旧如此。但是这并不合规矩，就算是方丈，也不能顿顿饭都在自己房间里面吃。
后来有一次方丈正好遇到他送饭，他对方丈说明，其实自己有很多不解之事，每次借着送饭的时间会向殷淑讨教一两句，竟似乎有所感悟。方丈也知道他这个所谓的师弟虽然时不时醉酒，但是年少之时便已受过三堂大戒，并且确确实实请他来讲道之后，嵩阳观也香火渐旺，所以不管是醉酒还是单独吃饭，又不是杀人放火，不算什么大事，也就默认了。……
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