17.胜利之后所思考的事情

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快乐总归是别人的。

  明明是讨伐魔王的主力军,但路遥却并未参与胜利之后的狂欢,反而是穿越在大街小巷中,好似在寻觅着什么。

  他走走停停,时不时的蹲下身子,将碎了一地的玻璃渣仔仔细细的尽数收集起来。

  在他的旁边,只有金发的萝莉女仆跟随左右。

  “主人大人这么干脆的就把佩丝特给消灭掉了呢。”

  蕾蒂西亚与路遥并肩走在路上,这般微微感慨。

  “毕竟是8000万亡灵的灵群,被悲惨的剥夺走生命所累积下来的怨恨,可不是简单的靠说便能够释怀的。”路遥这般解释,“因此比起去说动佩丝特,还是直接灭掉比较好。”

  “主人大人不是想要佩丝特的吗?”

  “嗯。”路遥点头,“佩丝特本身就是亡灵,死个一两次没差。总之重新召唤就可以了,因此现在才需要去收集『哈梅尔的魔书』。”

  在这场恩赐游戏之中,佩丝特是以『神灵』登场的,因而是五位数的魔王。

  除却天生神佛以外的天生神灵以外,其余的存在想要成为神灵需要足够的信仰力。尽管佩丝特身负8000万亡灵的功绩与传承,具有成为神灵的资质。但成为神灵光有资质是不够的,还需要拥有信仰才可以。

  基于敬畏的信仰,基于恐惧的信仰。无论正面还是负面情绪的信仰都可以。

  但黑死病的状况却是有些特殊。

  在人类历史上,大规模流行鼠疫一共发生过三次。

  第一次是在公元6世纪左右,时间较为久远的一次。自非洲开始,后传到了欧洲、亚洲,当时的拜占庭帝国因此死了三分之一的人口。不过由于时间久远,似乎也没有太多的记载。第三次是在近现代,也就是起源于我国的一次,也是人类认识鼠疫最深入的一次,由于与佩丝特灵格无关,也就不再太多赘述。

  关键在于第二次,也是在公元14世纪到17世纪左右那次,是佩丝特灵格成型的来源。

  在这次鼠疫的灾害中,宗教因为毫无表现,导致人们开始质疑了神的存在,转而去追求医学、现代科学,也因为人口的大量缺失,令下层人民的地位提升,获得了更多的话语权,加之对宗教的破灭与死亡的认知,催生了享乐主义,使得艺术得到了发展。

  可以说,在这次大灾害之后,欧洲的历史进程也是被极大程度的改变了,工业革命、文艺复兴都与之存在因果关系。

  尽管引发了诸多成果,但却和累积信仰全无关系,因而佩丝特无法依靠这份功绩成为神灵。

  在恩赐游戏中,佩丝特之所以能够成为神灵,持有『黑死斑死神』的恩赐,也是因为『哈梅尔的魔书』,通过魔书中斑点死神作为媒介,以神灵的身份被召唤。

  所以,如果想要让佩丝特保有五位数魔王的力量的话,『哈梅尔的魔书』是必不可少的。

  “合理的判断呢。”蕾蒂西亚点头,她看向路遥,“不过,我的主人,您会这种召唤么?”

  “诚实来讲的话,我肯定没这技术。不过白夜叉那家伙,明明提醒了她要小心,看来也是没放在心上的样子,信誓旦旦的说魔王来袭了交给她就行,最后反倒被囚禁、限制了起来。作为不出功也不出力的家伙,总得做出点什么表示来吧。”路遥笑了笑,“如果最后白夜叉拒绝的话……也没关系,我的妲丽安会帮我。”

  “都想好了呢。”

  “不想好的话怎么行动。”

  “对了,主人大人,现在因为战胜了魔王,大家都很开心哦。没想到这么快就将魔王给讨伐掉了,几乎无伤的,所以都在庆祝呢。主人大人作为讨伐魔王的主力,不去参与庆功宴吗?”

  “不需要,还有更重要的事情。”

  路遥答应过曼德拉,要让珊多拉在这次魔王袭击中有所表现,至少需要让人们认可珊多拉作为『火龙(Salamandra)』的信任领袖这件事。

  因而路遥还是做了一些微小的工作的。

  比如让珊多拉组织人手去救援、疏散群众,还有就是在众目睽睽之下参与了对魔王的讨伐,虽然对路遥击败佩丝特的过程,在前文是一笔带过的,不过实际上路遥是和珊多拉配合击败佩丝特与修特罗姆的,这样子北区这边的人也不会对珊多拉继任『火龙(Salamandra)』与阶层支配者这一事情有所异议了。……
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