鬼魂度过舍生期，就可以申请从亡魂界返回到阴阳界来，进行转世投胎，重新回到生灵界开始另一段人生。
一般来说是可以凭借鬼体去往阳世的最低标准，达到这一实力等级者，已经经历过舍生期的舍去前生这一过程，不再纠结于前尘往事。如果他们隶属于阴阳司、阳司、或者商盟，均可以向阴阳司申请去往阳世一段时间。
阴阳司经过审核后会发给他们一些凭证，这样这些人就不会被阳司官员或者黑白无常当作孤魂野鬼再抓回来。除非是阴阳司或者阳司公事，否则阴阳司只管发放凭证，不管接送。想去阳世，即使获得准可，也得自己想办法通行。
阴阳司所发凭证一般都有时效性，在失效前鬼魂必须返回，否则一旦被阳司或者黑白无常抓到，遣送回阴阳界后会受到严惩！
者，灵体诞生。对于阳世来说，鬼魂均为虚幻之体，这种说法并不完全正确。当鬼魂修炼到灵生期时，会逐渐将三魂修炼成实体，称为灵体。
灵体修炼成功后的鬼魂，与生人无异，实力境界更是超出其非常多。不过世上鬼魂千千万万，数不胜数，能够修炼到灵生期者却是少之又少。所以说鬼魂为虚体，也不算错误。
灵生期以上还有。轮回期之下，不管实力如何都难以在投胎后保留记忆。除非使用一些极为稀少珍贵的世家秘法，再加上大量资源消耗，才有可能在转生为生人时，保留一丝记忆。
而到了轮回期，真灵不灭，记忆永存。即使轮回转生到阳世，也能不用任何外法，就能保留本身记忆。这已经是部分超脱出轮回的一种表现，由此可见轮回期鬼魂实力多么强大。
因为轮回期者数量非常少，而且多为阴阳司高级管理人员，轻易不会出手，所以很少有人或者鬼魂见识过他们战斗，也无法猜测其境界威力。这一时期的修行者，已经不算是鬼魂了。
是一种传说中的境界，有句俗语，“超出三界外不在轮回中”（异界俗语），说的就是超脱期境界。达到超脱期者，可以超越轮回转世，不经轮回自我转生于阳世间，逆转轮回，转死为生！
据传言阴阳司那些顶级掌控者中，就有超脱期的存在。不过现在这些鬼魂基本都没见过三界掌控者出手，谁也不知道传言到底是真是假。
按理说以吴生那点微末实力，根本无法完成哪怕一点实体化，他距离实在太远。可是黑白无常的无常服能够直接将不管何种境界的鬼魂完全实体化。要不是这种装备只能由身具天赋者穿戴，恐怕就算有阴阳司镇压，也难免其他人打它的主意。
董明上次就将无常服把无常真身实体化的方法教给了吴生，吴生依言一试，果真化为实体。
无论是碎石小路传递给脚底的压力，还是微风吹拂皮肤的轻柔，又或重新呼吸新鲜空气带来的清爽，都让吴生有了“活过来”的感觉。虚为虚，即使再怎么像实，也与真正的实有着不同。
两人均化为实体，沿着碎石小路继续向下行走，董明真正的居所在山下湖畔。
吴生算是真正第一次来到一个真实的古代。阴间的野外有山无水，且无虫无鸟，只有凶险的怪物和游荡的恶鬼，显得甚是荒凉，死气沉沉。
这取自阳世的山水自然不同。山上古树并不太多，但大多异常高大。碎石路旁到处都是野草野花，招来一些蝴蝶蜜蜂，于花草间或是飞舞，或是短暂驻足。
绵连绿意从山顶一直延续至山脚，然后将湖边同样染绿。湖水清澈，但不是那种至清无鱼之水。湖中水草随湖面的波纹来回摆动，水草间游荡着许多大大小小不同种类的鱼儿。
湖水源自群山间的山泉，向外延伸出一条河流，弯弯曲曲流向远方。
天空幽蓝纯净，没有现代社会中工业体系几十上百年持续不断的污染，没有那始终挥之不去的阴霾。烈日高悬空中，阳光铺洒在青山绿水上。
在山中行走只能感受到阳光的暖意，感觉不到炎热。阳光透过树叶，碎碎落落点缀于地面，将灼热消去，只留温和存余。……
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