张道陵创立正一道时，将太上老君奉为太上道祖，三清为道教至高神，元始天尊为三清之首。宋朝年间，道教将诸天神灵一一罗列，分为九等，为真灵位业图。
三清依旧是道教至高神。
玉清元始天尊、上清灵宝天尊，太清道德天尊。
查阅道教历代书籍可以发现，自上古时期开始，最初的方士通过修炼可以成神，也就是如今道士的神仙境，能够做到呼风唤雨，点石成金。
那个时候的法术种类稀少，只有以三十六天罡术为总纲而衍生的法术。
斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日。
唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆。
纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁。
六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生。
飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎。
补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影。
胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气。
隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地。
飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
后世所有的法术，都是在三十六天罡术的基础上开发出来的。
而上古时期的方士，在修为到达最强的时候，会选择证道。道士对于道有三个境界，第一是见道。也就是看到自己的道。二是修道，可以说是修炼自己的道行，也可以说是了解自己的道。三则是证道，证明自己的道。
道教出现以后，也有不少证道的道士。正一道祖张道陵登临天真境巅峰，证道后成为天尊，尊名降魔护道天尊。全真道祖纯阳子证道时尊号兴行妙道天尊。
自纯阳子之后，道教再无一人证道成尊。
由此可见，天真境之上，还有大道的天尊。但是天尊并不是修为的境界，而是对天下三千大道的领悟。这也正是入道时，道士对道的第一印象，见道。
那位自称新北阴大帝的黑袍人能够驾驭五雷，就已经证明了他的实力绝对是天真境巅峰。
此后张家一直在为黑袍人办事。张仁德从阴司获取资源来帮助新阴司运转，张家也是如此。为了能够让新阴司转动，张仁德甚至动用了HZ市司殿的大印，私自使用司殿文书调走了一批三万数量的阴魂。
此后张仁德的手越来越长，逐渐伸到了都江堰。
凤阳村的山神和张仁德取得的联系，愿意帮助他们在开坪乡搭建新阴司。因为他是张家的人，所以青城山并没有过多的询问，让他在都江堰畅通无阻。大半个汉中都已经被张家掌控，HZ市司殿的权利逐渐被架空。
凤阳村山神在开坪乡也开始有了动作，先是利用黄欣来掩人耳目，再和黄欣父母一起离开凤阳村。山神对于黄欣不过是贪图一时的美色。凤阳村的大墓并不是山神建造的。而是张仁德派人在那里建的。
而那水晶棺，也是张仁德放进去的。但是连张仁德都不知道那水晶棺中的人是谁。
此后的几十年里，一切正常，山神也将凤阳村阴司顺利展开，通过山王庙和走马庙来收拢开坪乡的鬼魂。山神也是一个有野心的人，他一方面和张仁德合作，另一方面宣布凤阳村阴司独立，随后自己称帝。
凤阳村阴司为一个单独的体系。凤阳村的阴魂在这里的阴司待到了一定的时间，山神就会将他们送到城隍那里去轮回。……
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