跟角色知道如何修水龙头一样，都只是角色的属性而已。
因为真实不会有丝毫的影响，角色怎样都没法影响真实，而虚假的玩意，只是呈现罢了。
斩杀可以触碰真实吗？
也许吧，我不知道，也不关心。
不管我怎样，真实都在那里。
而我，只是厌恶虚假罢了。
脑子里的扭曲，那些毫无根据的肯定句，除了丰满角色之外别无用处。
用情绪抓住理念，用情绪抓住孝顺，用情绪抓住各种“人生必须”，自编自导而已。
我没有任何理由继续保留角色，不管角色是否会破碎，又或者这一切只是虚假的更高级手段等等。
花上一辈子的时间，也没有理由停止斩杀。
只要有人还在我脑子里，只要还有那些杂音在我脑子里，我就没有任何理由让自己停息来。
哪怕轻松自然的状态很迷人，但依旧并不真实。
我想不到任何可能性，让自己在保持理智的前提下，放弃斩杀回到曾经，
期待死亡，期待毁灭，期待破碎。
这是多么反人性的想法呀，谁会主动愿意来做所谓的斩杀呐。
也许，在这个虚假的世界探讨真实，本身就是一种荒谬。
在虚假之中进行分辨，没完没了的争吵，永远都没法说服别人。
这样无休止的争辩，似乎可以不断丰满角色，至少无论如何都有角色的存在。
醒过来，让自己醒过来。
虚假的事情没有什么是重要的，角色怎样生活也无关紧要。
是有钱还是没钱，是优雅还是低级，是知性还是粗鲁，我都没有兴趣去丰满角色。
当我认为有钱比没钱好的时候，或者，认为没钱比有钱好的时候，就已经陷入丰满角色的途径之中。
二元对立的任何一方，都是在丰满角色。
所谓的合理，其实怎样都是合理。
任何一种情况，画面元素都可以呈现出非常合理的解释。
哪怕看起来非常愚蠢，自己想不通怎么会有人这样做，但依旧这样发生了。
并且，我丝毫不会怀疑这种事情的真实性。
事实上，思维也只是画面元素的呈现。
就像呈现出相信，或者呈现出不相信。
之所以说斩杀并没有什么了不起，并不是说斩杀是因为我看到了别人没有看到的玩意。
而是，斩杀也只是画面元素的呈现，跟呈现角色努力学习之类的，并没有任何区别。
本书来自
本章完
本站网站:www.kuaishuku.net
因为真实不会有丝毫的影响，角色怎样都没法影响真实，而虚假的玩意，只是呈现罢了。
斩杀可以触碰真实吗？
也许吧，我不知道，也不关心。
不管我怎样，真实都在那里。
而我，只是厌恶虚假罢了。
脑子里的扭曲，那些毫无根据的肯定句，除了丰满角色之外别无用处。
用情绪抓住理念，用情绪抓住孝顺，用情绪抓住各种“人生必须”，自编自导而已。
我没有任何理由继续保留角色，不管角色是否会破碎，又或者这一切只是虚假的更高级手段等等。
花上一辈子的时间，也没有理由停止斩杀。
只要有人还在我脑子里，只要还有那些杂音在我脑子里，我就没有任何理由让自己停息来。
哪怕轻松自然的状态很迷人，但依旧并不真实。
我想不到任何可能性，让自己在保持理智的前提下，放弃斩杀回到曾经，
期待死亡，期待毁灭，期待破碎。
这是多么反人性的想法呀，谁会主动愿意来做所谓的斩杀呐。
也许，在这个虚假的世界探讨真实，本身就是一种荒谬。
在虚假之中进行分辨，没完没了的争吵，永远都没法说服别人。
这样无休止的争辩，似乎可以不断丰满角色，至少无论如何都有角色的存在。
醒过来，让自己醒过来。
虚假的事情没有什么是重要的，角色怎样生活也无关紧要。
是有钱还是没钱，是优雅还是低级，是知性还是粗鲁，我都没有兴趣去丰满角色。
当我认为有钱比没钱好的时候，或者，认为没钱比有钱好的时候，就已经陷入丰满角色的途径之中。
二元对立的任何一方，都是在丰满角色。
所谓的合理，其实怎样都是合理。
任何一种情况，画面元素都可以呈现出非常合理的解释。
哪怕看起来非常愚蠢，自己想不通怎么会有人这样做，但依旧这样发生了。
并且，我丝毫不会怀疑这种事情的真实性。
事实上，思维也只是画面元素的呈现。
就像呈现出相信，或者呈现出不相信。
之所以说斩杀并没有什么了不起，并不是说斩杀是因为我看到了别人没有看到的玩意。
而是，斩杀也只是画面元素的呈现，跟呈现角色努力学习之类的，并没有任何区别。
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