我只能说，此刻我觉察到有一个录像机正在显示一段画面，画面内容关于我从卧室走到客厅。并且，此刻我觉察到“录像机录制的是过去的内容”等等。但就凭这些，就可以确定过去的存在吗？
既然我不能确定我是从卧室走到客厅的，那么所谓的时间同时存在也就不攻自破。根本不需要继续讨论时间是否同时存在，那些论据都已经消散，只剩下凭空一个理论在那里飘荡。
我究竟存在了多久？
嘿嘿，这个问题也是一个好问题，足以摧毁大部分花狸狐哨的空谈。我能确认自己真的是从小长到现在吗？我真的可以肯定自己经历了所谓的童年吗？我真的可以肯定自己是从卧室走到客厅的吗？
我无法确认以上的问句。但我可以确认，所有的都只是此刻觉察到的画面元素。我拥有关于“我从卧室走到客厅”的记忆，我此刻可以觉察到相关的画面元素，并且显得十分真实。
在不较真的情况下，我可以耸耸肩表示不在意。但现在是斩杀，不真实就是不真实，或者可以假装这些是真实的……不对，我还没有到达那种境界。
假装这些是真实的，那么前提是我首先要认为这些不真实，然后为了生活的便利一些，于是我假装这些是真实的。并且，尽量不跟别人讨论这些事情。
但是，我并没有达到这样的状态，我本身就依旧相信这些是真实的。所以，所谓的假装真实不过是角色的欺骗手段罢了。或者说，跟人讨论的时候才讲出这些话语，以展示自己至高无上的思维能力。
狗屎。
我还在认为自己具有能力影响这个世界，总是认为这个事情发生导致那个事情的产生。但事实上，这些只是此刻觉察到的画面元素，显得其中一个画面元素导致另一个画面元素的产生。
依旧是关联，依旧是用画面元素解释画面元素。
袁长文发现，“那份觉察就是一切”已经在脑子里根深蒂固。自己应该可以斩杀完成，应该能够看到结束的那一天。尽管，现在依旧在往外冒着不舒服，但应该会有结束的一天吧。
而自己却使劲斩杀着时间，这种期待又算什么呢？
本书来自
本章完
本站网站:www.kuaishuku.net
既然我不能确定我是从卧室走到客厅的，那么所谓的时间同时存在也就不攻自破。根本不需要继续讨论时间是否同时存在，那些论据都已经消散，只剩下凭空一个理论在那里飘荡。
我究竟存在了多久？
嘿嘿，这个问题也是一个好问题，足以摧毁大部分花狸狐哨的空谈。我能确认自己真的是从小长到现在吗？我真的可以肯定自己经历了所谓的童年吗？我真的可以肯定自己是从卧室走到客厅的吗？
我无法确认以上的问句。但我可以确认，所有的都只是此刻觉察到的画面元素。我拥有关于“我从卧室走到客厅”的记忆，我此刻可以觉察到相关的画面元素，并且显得十分真实。
在不较真的情况下，我可以耸耸肩表示不在意。但现在是斩杀，不真实就是不真实，或者可以假装这些是真实的……不对，我还没有到达那种境界。
假装这些是真实的，那么前提是我首先要认为这些不真实，然后为了生活的便利一些，于是我假装这些是真实的。并且，尽量不跟别人讨论这些事情。
但是，我并没有达到这样的状态，我本身就依旧相信这些是真实的。所以，所谓的假装真实不过是角色的欺骗手段罢了。或者说，跟人讨论的时候才讲出这些话语，以展示自己至高无上的思维能力。
狗屎。
我还在认为自己具有能力影响这个世界，总是认为这个事情发生导致那个事情的产生。但事实上，这些只是此刻觉察到的画面元素，显得其中一个画面元素导致另一个画面元素的产生。
依旧是关联，依旧是用画面元素解释画面元素。
袁长文发现，“那份觉察就是一切”已经在脑子里根深蒂固。自己应该可以斩杀完成，应该能够看到结束的那一天。尽管，现在依旧在往外冒着不舒服，但应该会有结束的一天吧。
而自己却使劲斩杀着时间，这种期待又算什么呢？
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