一个人喜爱某样东西，很正常。但不敢说，只能压抑在心底，这就是病态。
喜爱金钱，大声说出来就好啦，言行合一，对吧。
这就是所谓的碎丹立道吗？
不再被社会潮流所包裹，不再被他人的眼光所挟持。我这么做，是因为自己想这么做，管你什么道德价值观。
想到这，袁长文顿时轻松许多，仿佛浑身的枷锁被打碎，这世上再也没有任何观念可以阻止我。
可是，这依旧处于“自我”的范畴，我依旧认同了某个自我定义，依旧拥有了归属感。
我是一个“不在意社会道德，拥有自己道德观念并付诸于行动”的人。
这依旧是一个自我编织的定义，同样需要被斩杀。
袁长文不愿意继续下去，自己好不容易得到暂时的清明，又要开始斩杀，又要硬生生剥夺自己的轻松。
唯一可以安慰自己，就是那股轻松并非恒久，只是短暂的想通之后的轻松感。只要自己斩杀自我编织的定义，那么必然可以恒久的轻松。
（如何确定这一点？没法确定，所谓的恒久轻松不过是猜测罢了。）
【没错，的确是猜测，不过那又如何。恒久的轻松只是附带品，我并非为了轻松而斩杀自我定义。真实，才是自己的追求。】
【清除一切不真实，就是自己要做的。碎丹立道真实吗？不过是用自己的道德观念，替换了脑中杂乱的观念。这依旧属于不真实的，依旧需要被斩杀。】
更远！
天啊，这个词出现了多少次，又挽救了袁长文多少次！
不管攀登山巅途中的景色多么美丽，这个词都能告诉袁长文，目标是山巅，其他的一切都是心魔。
不管这场战役进行如何，这个词同样能提醒袁长文，战争还没有结束，起来继续战斗。
为什么从来没有人讲过，觉醒之路是如此痛苦的道路？佛陀讲慈悲，耶稣讲爱，难道自己走错了吗？
这种情绪的屠杀，这条几乎充满负面情绪的道路，真的是通往觉醒吗？
可是，这些都是不真实，如果不清除不真实，如何可以抓住真实呢？
我没错，这条路没错。
就算错了，那也没错！
袁长文的轻松感消失不见，取而代之是一份沉重，不知为何的沉重。
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本章完
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这就是所谓的碎丹立道吗？
不再被社会潮流所包裹，不再被他人的眼光所挟持。我这么做，是因为自己想这么做，管你什么道德价值观。
想到这，袁长文顿时轻松许多，仿佛浑身的枷锁被打碎，这世上再也没有任何观念可以阻止我。
可是，这依旧处于“自我”的范畴，我依旧认同了某个自我定义，依旧拥有了归属感。
我是一个“不在意社会道德，拥有自己道德观念并付诸于行动”的人。
这依旧是一个自我编织的定义，同样需要被斩杀。
袁长文不愿意继续下去，自己好不容易得到暂时的清明，又要开始斩杀，又要硬生生剥夺自己的轻松。
唯一可以安慰自己，就是那股轻松并非恒久，只是短暂的想通之后的轻松感。只要自己斩杀自我编织的定义，那么必然可以恒久的轻松。
（如何确定这一点？没法确定，所谓的恒久轻松不过是猜测罢了。）
【没错，的确是猜测，不过那又如何。恒久的轻松只是附带品，我并非为了轻松而斩杀自我定义。真实，才是自己的追求。】
【清除一切不真实，就是自己要做的。碎丹立道真实吗？不过是用自己的道德观念，替换了脑中杂乱的观念。这依旧属于不真实的，依旧需要被斩杀。】
更远！
天啊，这个词出现了多少次，又挽救了袁长文多少次！
不管攀登山巅途中的景色多么美丽，这个词都能告诉袁长文，目标是山巅，其他的一切都是心魔。
不管这场战役进行如何，这个词同样能提醒袁长文，战争还没有结束，起来继续战斗。
为什么从来没有人讲过，觉醒之路是如此痛苦的道路？佛陀讲慈悲，耶稣讲爱，难道自己走错了吗？
这种情绪的屠杀，这条几乎充满负面情绪的道路，真的是通往觉醒吗？
可是，这些都是不真实，如果不清除不真实，如何可以抓住真实呢？
我没错，这条路没错。
就算错了，那也没错！
袁长文的轻松感消失不见，取而代之是一份沉重，不知为何的沉重。
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