车子驶离草原景点，陆川、冬明、王倩、其其格等人，在各自的车上，分别和客人们打过招呼，对前一天的行程做了简要的总结，调侃了一些段子和笑话，又逐一介绍了今日的计划与安排。一般情况下，这个时段只有少部分人还有精力听导游说东说西。大部分人因为尚未退去的困意而倒头睡下。因此，车上的沟通时间是短暂的，其后，大家都安静下来，只有司机还在专注地开着车。陆川感觉胃里的东西始终不怎么消化，七上八下的咣当来咣当去。酸水几次涌到嗓子眼后，又被强压下去。好在临走前，他装了半瓶子奶茶，实在压不住的时候，就喝一小口。奶茶确实是个好东西，身子冷，肚子饿时，光喝奶茶就能暖身裹腹。自然也能适当中和胃酸，减轻胃部的不适。时到现在，身体上的所有不适，都是硬扛过来的，没吃一粒药。虽然不影响行动，但低烧仍然继续着，假如没有些许早点充饥，想必此时的陆川将感觉更加虚弱。
返回市区后的第一站是去参观位于玉泉区石羊桥南路西侧的五塔寺。
五塔寺又名“慈灯寺，因其塔座之上有五座方形“舍利宝塔”而得名，该塔蒙语称为“塔奔苏日嘎”。五塔寺始建于清雍正年间（公元18世纪），以砖石为材料建造，塔高13米左右，塔基为束腰莲花须弥宝座，四周雕有狮、象、**、金翅大鹏、金刚杵等佛教吉祥之物。塔座上镶嵌有蒙、藏、梵三种文字的《金刚经》经文。塔座之上，是千佛龛，每一龛内雕有佛像一尊，大小如同手掌，每一尊神态各异。塔基之上，是五座小塔，分别位于东、四、南、北、中五个方位，中间者高于四方者。这五座小塔分别代表着金刚界五部佛主，中间的为大日如来佛，东面为阿閦佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛。相传塔内供有佛祖真身舍利，因此在佛教当中拥有特殊的地位，而全国范围内，结构、地位与之相同的塔还有四座，分别位于北京真觉寺金刚宝座塔、云南昆明官渡妙湛寺金刚宝座塔、北京西黄寺清净化域塔、北京香山碧云寺金刚宝座塔在塔身北侧藏有一块“蒙文石刻天文图”，这是十分珍贵的历史文物，该石刻天文图直径144.5厘米，天球轮廓中以北天极为圆心，用经线标刻出二十八星宿的位置，以数个同心圆来代表北极圈、南级圈、赤平面、冬至和夏至圈。它是现存仅有的以蒙文为注释的天文石刻，有着重要的天文学历史研究价值。
本章完
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五塔寺又名“慈灯寺，因其塔座之上有五座方形“舍利宝塔”而得名，该塔蒙语称为“塔奔苏日嘎”。五塔寺始建于清雍正年间（公元18世纪），以砖石为材料建造，塔高13米左右，塔基为束腰莲花须弥宝座，四周雕有狮、象、**、金翅大鹏、金刚杵等佛教吉祥之物。塔座上镶嵌有蒙、藏、梵三种文字的《金刚经》经文。塔座之上，是千佛龛，每一龛内雕有佛像一尊，大小如同手掌，每一尊神态各异。塔基之上，是五座小塔，分别位于东、四、南、北、中五个方位，中间者高于四方者。这五座小塔分别代表着金刚界五部佛主，中间的为大日如来佛，东面为阿閦佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛。相传塔内供有佛祖真身舍利，因此在佛教当中拥有特殊的地位，而全国范围内，结构、地位与之相同的塔还有四座，分别位于北京真觉寺金刚宝座塔、云南昆明官渡妙湛寺金刚宝座塔、北京西黄寺清净化域塔、北京香山碧云寺金刚宝座塔在塔身北侧藏有一块“蒙文石刻天文图”，这是十分珍贵的历史文物，该石刻天文图直径144.5厘米，天球轮廓中以北天极为圆心，用经线标刻出二十八星宿的位置，以数个同心圆来代表北极圈、南级圈、赤平面、冬至和夏至圈。它是现存仅有的以蒙文为注释的天文石刻，有着重要的天文学历史研究价值。
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