流求军乐队里的铜乐器都是王德发主家领着工匠亲手打造出来的。
他认为既然在军队与神作书吧坊方面完全采用不同于大宋的方法，那么在外表上也要更大程度不同一些吧。
让大宋的特色，更加“特色”吧------
他们很快就组织起了豪华庄严的仪仗队，声音嘹亮的军乐队------特别是那一身镶着金丝绳的仪仗服，当仪仗队的队员们齐声唱着流求军歌时，他们完全不同于大宋土鳖兵将的样子了！
大宋体制中，文官官服永远会比军官官服漂亮；但是在流求的官服中，军官才是披金镶银-----而文官只是统一的灰色棉布上衣下裤。
大宋轻武重文看轻工匠，那么流求岛就正好相反。
在流求岛，军官的收入确实比平常人等高，连带着工匠的收入也高。
这里有微妙的不同之处，流求军官和文官的工资和福利当然完全是张岛主发放，而工匠的工钱则主要由雇佣者决定。
除了由张岛主们雇佣的所谓“公家技术员”之外，其他的工匠的工钱，张岛主除了发布了最低工资要求外，其它的，他根本不管不问。
当然有很多工匠也想要公家技术员那样的高工钱，但是他们要在技术上能超过那样的人不说，还要能找到雇主出这样的钱雇佣啊。
雇主们都想要用最低工钱找到工匠，但是他也得能找到算，流求岛上可没有什么限制人身自由的地方。
张岛主和他的朋友们一直深深地认为，只有自由才会是创造精神的源泉，否则只能是漂亮而骗人的口号。
当然，岛上的所有人都要遵守流求岛上的规定，这个是不变的底线。
守着大宋这个庞大之极的市场，流求岛的货物从来不愁卖，所以，在大宋境内公开发行的《流求时报》上，招聘工匠或是帮闲的广而告之从来都没有停过。
而且，那些广而告之都一一把招聘的工钱和其它条件都写了出来。
这样一来，凡是自信有能力的工匠或是帮闲们都往流求岛跑，好在这个时候两岸的交通运输方便之极。
先前，张国安岛主他们设置的宁可赔钱也要保持定点定时的帆船航班，现在终于发挥了巨大的神作书吧用。
两岸之间的客货海船已经连成了一条钱了，除了特殊的天气海况，基本不断呢。
只要用心打听一下，可以随时搭乘上去流求岛的海船------无论是商货船还是专门的客船，都是极为便宜的。
当然，这种客货两旺的交流气象也和大宋政府的默许，甚至暗中参与有关。
大宋政府方面的目的自然不必言表，《流求时报》从不对大宋政府的处事说三道四，双方貌似一直停留在经热政冷的状态。
双方民间交流的热情似乎一直没有影响到顶层。
《大宋时报》，类似于官家报纸，它从一出现，影响力就远超先前的《民声报》。
事实上，《大宋时报》一开始时就是模仿《流求时报》的运营方式，只不过不屑于同时还要挣出什么广而告之的收费。
大宋政府给他们提供的经费十分充足，如果要是让杨友行主编看了，会眼红的。
其实主要是平章贾似道常常大笔一挥，随便就拔给了他们大笔的经费。
平章贾似道对舆论宣传系统具有先天的重视性，他一直认为：
什么是民声？谁把话留在了纸上留在了书上，能让别人看到，能流传下去，那就是民声！
所以，他热衷于舆论宣传事业，明里大力支持大宋官家指定办成的《大宋时报》；暗里仍然保持着对《民声报》控制。
从这两份报纸上的新闻和消息来看，大宋眼下不是小好，而是大好，一天天好下去，全世界都不如大宋。
大概就是这个意思吧。
《大宋时报》上，甚至除了报一点点流求岛的负面新闻，根本都不报什么其它蛮夷地方的事情，他们才没有《流求时报》的闲工夫。
《大宋时报》主办的目的十分明确，它就是为大宋官家，就是为赵家人服务的，只有大宋官家喜欢看的，也喜欢让别人看的东西才会登在报纸上。……
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