因为帝江的拒绝，东山先生自知不能硬来，只得对孟子邻说：
“既然如此，那我们只好安步当车，前往凶犁。”三人这才向凶犁之丘走来。
帝江游于半空，穿梭于古木荒野之间；东山先生如履平地，对脚下的荆棘乱石视若无睹。
孟子邻可就惨了，一路上磕磕绊绊、走走停停，前脚刚迈出，被树枝挂了衣袖，后脚跟上来，又被蔓草缠了双脚，融气之术对此也无济于事，因为它能将自己隐形，而不能虚化。
其实，孟子邻只是学了融气之术的上半部分，也就是“化无”和“生有”，只能在隐形和现形之间来回切换。
它还有后半部分，是虚实之间的转化，是为“归虚”和“还实”。当年兔神并未传授，孟子邻自然无从得知。
才走到穷山，就已经疲惫之态尽显。
孟子邻绝望地望着师父飘然轻盈的背影，心里难免有些小情绪，把怨恨全都怪罪到不肯载他的帝江身上。
实际上，帝江并非不想帮忙，而是和东山先生唱了一台双簧，希望通过极限承压的方式，激发出孟子邻的灵力，用一句稍微矫情的话安慰孟子邻说，就是：
荒界没有白走的路，每一步都算数。
孟子邻自然无心也无暇想到这些，眼前现实的障碍就足以让他难以招架，心里只是一味地埋怨帝江的冷漠和东山先生的不近人情。
就在他边走边发牢骚的时候，稍一走神，突然间前脚踏空，摔倒在地。
孟子邻被摔了个人间清醒。
将要起身时，忽然听到有细微的哭声从他身下传来，把他吓出一身冷汗，僵在地上，不敢轻举妄动，好像只要他不懂，就不会有什么能发现他在那里。
笨拙姿势伴着婴儿的哭声，伏在那里的孟子邻显得格外怪异。
趴在地上的孟子邻在原地一动不动，观察着周围的动静，发现除了哭声，并无其他异常。
孟子邻这才使出最后的力气缓缓起身，正要准备呼叫已经远去的东山先生，抬头却发现师父正站在他的面前。
孟子邻慌慌张张爬起来，就着晦暗的天色，目光循着哭声在乱草间搜寻：
原来是一条鱼？！荒草丛中露出一条鱼尾巴，在地上来回拍打着。
这山野方圆十里，既无河流，亦无湖泽，怎么会出现一条鲜活的鱼呢？
孟子邻俯下身子，小心翼翼地拨开草丛，定睛一看：
这鱼长约六寸，鲤鱼模样，伤痕累累，鳞片已经大半脱落，布满了已经凝固的血渍，僵卧在潮湿的泥坑里，微微喘息吐濡，发出游丝般的婴儿哭啼声，已是奄奄一息。
孟子邻暗想，虽然深入荒界之后整个人就会处于不饥不渴的状态，但是在这里尝一尝当地的风味特产，也算是不虚此行。
于是，正准备要将其拎起来，准备用帝江这个“烧炭炉子”煨烤一番，打打牙祭。
东山先生站在一旁，辨认仔细后，脸色突然严肃起来，正色道：“慢着！”厉声大喝，将孟子邻惊得双腿一抖，差点没有站稳。
等退过来之后，东山先生蹲坐下来，目光在这鱼身上反复游走，暗中思忖着：“此前巡遍荒界一无所获，如今竟有这般巧遇？若果真如此，那真是天助我等。”
原来，这不是一条普通的鲤鱼。
孟子邻虽然对碑林记载熟记于心，但一时间让认出眼前的这条鱼，也的确是强人所难。毕竟，出现在他们面前的，不过是一条看起来普普通通的鲤鱼，只是声音让人觉得惊悚。……
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