何谓太乙？
碧水潭洞府之中，许恪经过一段时间的闭关悟道，已经到了由玄仙，踏入太乙金仙之境的关键一步。
太者，至高至大。
乙者，甲之后也。
直白一点来说，就是“伟大的第二名”。
当然，这是个玩笑。
太乙，在术数之中，指的是：以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。
此乃太乙散数。
以这个术数之象来理解“太乙”在大道之中的概念，那就是……天地之本征，万物之本相，大道之本质。
“太”，实际上是“泰”！
否极而泰来，吉！
所以……太乙金仙，就是明悟了天地本征，看到了万物本相，理解了大道本质的修道之士。
什么是天地之本征？
什么是万物之本相？
什么是大道之本质？
不同的道途，自然有不同的角度，看到的东西各不一样，得出的结论也各不一样。
黑水帝君修行水之道，看什么都是水。
呲铁帝君修行金铁大道，看什么都是金铁之变。
对于许恪来说，从太初的角度来看，天地之本征，万物之本相，大道之本质，全都是……我！
天地万物的所有特征，大道规则的所有特性，不论如何变化，万变不离其宗，全都是太初之相。
无人相，无我相，无众生相，无万物相，唯有……太初之相。
何谓太初之相？
无形无色，无始无终，无穷无尽。
太初，有气而无形，无相又无穷相，一切都是太初，又一切都不是太初。
无尽虚空的大道规则，无尽虚空的天地结构，无尽虚空的物质组成，无尽虚空的一切……仅仅只是太初衍生出来的一种可能性而已。
在宇宙诞生之前的“奇点”状态，太初蕴含了无限的可能性。
无尽虚空之中的一切，甚至连无尽虚空本身，都只是这无限可能中的一种而已。
这才是“我”以太初的视角，看到的天地本征，万物本相，大道本质。
此念一生，许恪全身绽放出璀璨的光辉。
升级的时候到了。
许恪念头一动，之前清除钟山地界的混沌侵蚀，用“太初归墟”收摄起来的混沌之力，如同一颗颗黑色的小药丸一般，出现在许恪面前。
张口一吸，这些“太初归墟”收摄的混沌“小药丸”，如同啃糖豆一般，落入了许恪的嘴里。
下一刻，璀璨夺目的光辉冲天而起，随即又急剧收缩。
聚合，汇集，坍缩……名为许恪的存在，从碧水潭洞府，从天地万物之中，消失了。
这一刻的许恪，化为了一个“点”。
几何学上的“点”，它是存在的，又是无法观测到的。这便是无形无色之相。
这个点，它没有开始，也没有终结。这便是无始无终之相。
这个点，它可能是无穷小，也可能是无穷大。这便是无穷无尽之相。
所有的一切加起来，这便是……太初之相。
虚无之中蕴含的无限可能性，即为太初。……
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