第120章 扫地老僧（二）
萧远山听他随口道来，将三十年前自己在藏经阁中夤夜的作为说得丝豪不错，渐渐由惊而惧，由惧而怖，背上冷汗一阵阵冒将上来，一颗心几乎也停了跳动。
老僧又将目光转向鸠摩智，道：“萧居士之后, 又来一位姑苏慕容的高人，这位居士将藏经阁中武学尽数抄录，想来脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住。”
“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。”
“大轮明王原是我佛门弟子，精研佛法，记诵析理，当世无双，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通, 妙辩无碍，终不能消解修习这些上乘武功时所中的戾气。”
玄寂、玄难、玄悲等僧均想：“这位老僧服色打扮, 乃本寺操执杂役的服事僧，怎能有如此见识修为？”
服事僧虽是少林寺僧人，但只剃度而不拜师、不传武功、不修禅定、不列得丝豪不错，渐渐由惊而惧，由惧而怖，背上冷汗一阵阵冒将上来，一颗心几乎也停了跳动。
老僧又将目光转向鸠摩智，道：“萧居士之后, 又来一位姑苏慕容的高人，这位居士将藏经阁中武学尽数抄录，想来大师所习的少林绝技便是由此而来。”
此言一出，少林众僧及萧远山固然惊讶，鸠摩智更震惊莫名，他自习成少林绝技后, 除了闯天龙寺夺六脉神剑剑谱时展露几招指法外便再不曾于人前显示, 这老僧从摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体, 护法伏魔。修习任何武功之时，务须心存慈悲仁善之念。”
“倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住。”
“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，碍，终不能消解修习这些上乘武功时所中的戾气。”
玄寂、玄难、玄悲等僧均想：“这位老僧服色打扮, 乃本寺操执杂役的服事僧，怎能有如此见识修为？”
服事僧虽是少林寺僧人，但只剃度而不拜师、不传武功、不修禅定、不列“玄、慧、虚、空”的辈份排行，除诵经拜佛之外，只做些烧火、种田、洒扫、厨工、土木粗活。
少林寺僧人众多，玄因等都是寺中第一等高僧，不识此僧，倒也并不稀奇，然听他吐属高雅，识见卓超，都不由得暗暗纳罕。
那老僧续道：“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。”….
“这道理本寺僧人却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。”
“要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。”
那老僧又道：“本寺之中然，叹一口气，转而向萧远山道：“萧居士，你近来小腹上‘梁门’、‘太乙’两穴，可感到隐隐疼痛么？”
萧远山全身一凛，道：“神僧明见，正是这般。”
那老僧又道：“你‘关元穴’上的麻木不仁，近来却又如何？”
萧远山更是惊讶，颤声道：“这麻木处十年前只小指头般大一块，现下……现下几乎有茶杯口大了。”
萧峰一听，知父亲三处要穴现出这般迹象，系强练少林绝技所致，从他话中听来，这征象已困扰他多年，始终无法驱除，成为一大隐忧，
当即上前两步，双膝跪倒，向那老僧拜了下去，说道：“家父病根已深，还祈慈悲解救。”
那老僧合十还礼，说在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。”……
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