却说孙木由自辞了蒙师，感苍生疾苦，随仙尊来到咸海。少年识量尚浅，只随猴母习得些道理，那时一听为众谋福，便心神澎湃，当下立应，竟未知细由。
如此漂泊三天，期间二者交流甚深，便是聊天论地、言古道今，男孩收获颇多，得醍醐灌顶，自而谈吐也讲究不少。
这几日问得明白，原是神灵斗法，误撞不周，天折地绝，纲纪倾颓，尤其是山下深海中，地狱诸鬼蠢蠢欲动，须得有因缘者，发大菩提心，平难祓灾。
“汝今需入幽冥，历诸因缘，了却凡胎，得漏尽通，证无忧果，将这副臭皮囊脱了，方可无昧轮回，登狮子座，作狮子吼。”道人抚掌诉说。
木由遂问：“何谓‘狮子座’？如解‘狮子吼’？”
道士续言：“哲王以‘狮吼’譬喻智慧，若人证得智果，如临狮吼，如遭棒喝，当下立悟，故圣者登坛为‘登狮子座’，说法为‘作狮子吼’。”
他更疑惑：“诸神乱法，酿成此大祸，与苍生何干，竟致百虫蒙难，万物遭灾？而坏神不惩，反赖因果修补，这是何理？”
男人眉头轻皱，久无答语，继而露出愠色：“你既决意赴缘，何必出问？但修自身了道，反度苍生，何须管那些混仙？”
木由见道长恼火，摇摇头，闭口莫说了。他两个驾舟踏波万里，浮至一地，船舆无可再行，乃不周结界处，须行至深邃，复得一内洋，为四海之心，设法登岸。
二人划不多时，已觉腔中有咸风扑来，少年鼻头敏感，隐约嗅出湿气存匿血腥味，心下便知并非祥瑞之地。再进时，耳畔回荡滔滔之声，渐如雷震。其音有怪，若无意细听，则藏哀嚎，若立聪深究，又毫无端倪，他更觉奇异。
循声漂泊未久，果见浊浪翻滚，气势滔天，入眼皆是黢黑洪波，此外竟全无他物，就连这无垠长空，也难见分毫。
道士看向木由：“此番去，当设法横渡，弗然，焉能入海心之不周？”
男孩啼笑不得：“仙长乃前辈，道行远胜后生，济洋之事，原须仰仗大力，又怎望海兴叹，反问末学？”
道人跨上舟头，一望浩瀚：“这本易事。咸海虽难过，可赖二者成行，一为神通，另则业力。吾自有神通在手，却因你我因缘非深，故能自渡，无法渡人。”
孙木由自学孙闯手段，胆气颇高，便要试上一试。他听其讲通巅力足以过海，也不多说，只把师父教授的口诀念诵，当下便要腾空起。哪知离地盈尺余，巨浪铺山卷海，将他推回狼狈，浑身水渍，再无手段了。
仙长见他法拙，面色得意，扬手高喝，只把妙言唱得响，专要猴娃听见：
“海长天阔舟无踪，列子远行犹赖风。知我无忧藏妙法，不阻神来伎乐宫。”
作法毕，道士顿时没了影。木由虽表现迟钝，但天资犹佳，知他已到彼岸，自己仍无计可施，抓耳挠腮，虞愁起来。
未多时，木由一怔，俯身作礼相求：“贵仙师在上，末才愚钝，只知班门弄斧，实则道浅，今愿同追大道，却受海涛阻隔，望道长垂怜，赐恩相从。”
虚空传出悠悠大笑：“哈哈哈！你既无神通、或有业力，不如也说一个诗偈，兴能济海！”
男孩难得谦逊：“末学未通，哪里会叫甚偈子，还望仙家不吝慈航。”
道人遂传语：“可随心说来。”
木由无他法，便低下头，无端轻念：
“一二三四五，上山寻老虎。虎主不在家，就打小松鼠。问鼠有几只，一二三四五，上山又打虎。老虎不在家，再打小松鼠。松鼠曰：‘滚！’”……
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