人族强盛之后与妖族二分天下，人、妖两族之间以巨型山脉函山谷地为界限分为东西两方。东方是人族天下被称为人间，西方的广袤疆域被称为妖域。由于历史、更因为无尽的战争，人间地界现今有五大人族聚集地，并建造了五座雄伟城池。
最东边的是人族崛起之地，也是人族的祖地，人族的第一座主城名为王铎丘邑，自古以来承载了人族薪火传承。古时人族弱小的时候夯土筑城，大半人族在此谋求居身之地，一面抵御天灾一面抗击妖族。丘邑历经数次毁灭与重建，是人族建成最早也是最为古老的主城。经历二十多万载的无数战火天灾，丘邑见证了人类从弱小到强盛，从生存到自由的过程。王铎丘邑有着人间最为高大城墙，从城外看来城墙雄伟大气，凡人极目而望，不能看到城墙之顶。城内是满城古老建筑，人族各个时期的古老遗迹，有些难经岁月之力已经消失，有些保存尚好，供后人游览缅怀。丘邑已经经过一再扩建，格局尽显恢弘气魄，是名副其实的人族第一主城，天下更予其天舟之美称，谕示天舟之城承载了人族过去现在与未来，于天地岁月长河中遨游，携人族而永存。人族现存唯一的皇族曦氏，人族共主曦皇就定居于天舟。
天舟之外另有北天枢、南风凌、中易都和西面是最靠近函山谷地山脉的燕城这四座人族主城，这四座巍峨巨城囊括了现今天下将近七层人族。各大城池名尊曦皇，实际上除了天舟，其余四大主城早已为各大家族分而自治。自止战之约以来，五大城池相互扶持，也相互暗中牵制。每座城池下辖郡县不等，至当今时代，人间大致上划分为五城十二郡，以育臣民。
五千多年前，人族创道之先，始尊玄元，横空出世。寻道天下千载，纳天下古今修炼法成就修道之路，著《太玄》传世，致使人族虽寿元短暂却能短时间内修道有成，致使强者辈出与妖族争锋。其中有强者之中更非凡者称为近道者，近道之人有如上古神魔，能为通天彻地，寿元绵长，能与当世大妖一争高下，从而奠定人族大兴的基础。
?古时天下尽归妖族，妖族重无大一统的时候，各大部族之间内争不断。低端妖族又数量庞大，互相之间没有约束，大妖家族占地巨广，弱小妖族跟弱小的人族一般沦为饵食或奴隶艰难求生。最终人族从东方祖地崛起之后，领地一再扩张，妖族生存之地也相对一再减少，最终划函山谷地为界，西分妖域归妖族主宰。
?妖族可分羽、鳞、毛三族。后来妖皇一统毛族后三族共尊，人妖止战前，以战功分封大妖于妖域各处，妖族各部征伐内耗骤减，各族群逐渐趋于稳定。妖皇雄才大略不拘于名，欲学人族之长，去妖族劣根，再现古时妖行天下的荣耀。遂于妖林幽径尽头，兴建妖族唯一城池-蜃妖城，广纳万妖血脉融著万妖谱。蜃妖城现在已经成为妖族万妖朝圣的圣地，蜃妖城在妖族心中地位同于人族朴峰。
?在现今人族、妖族两族之间自古就存在一片混沌空间，生灵难近，世人名之为荒天界。自有记载以来荒天界就存在于世，界内不知深远几何，荒天界以入界三万里为限称外围。即便是荒天界外围地界也是生人难近。那里天地倒转，四时失序，五行无常。近者有如生者入死地，死物成归墟，无上无下，无时无刻。凡人靠近神消骨摧，纵使有人间最强之称的近道者入内亦难以久存。传闻人族只有始尊一人曾一探荒天界，完好而出，却不曾对外言说界内之景。
?荒天界以北，人、妖两族之间，有五座高峰耸立于世，其中中心峒山一峰独高。峒山以西松霞、南明泉、北皇囿、东仙杖四峰环绕，五峰尽纳方圆三千里地，这里正是故事开始的地方。
?峒山，山势雄伟，山高三千丈余，峰顶常年隐于云端，却无白雪覆盖。人、妖两族战火未尽的时代里，此地虽地处偏远，却因奇物奇景成为许多流散人族盗匪、妖族残部聚集的地方，形成一片无人管束的无主是非之地。在无数年里，为了争夺此地山头，不同势力如过江之鲫在此峒山地界争斗不休，你方唱罢我登场，局势混乱不堪，死伤无数，山中从无定主，喧闹非常。……
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