这事是三阶以上的源术师都要参与的，所以易然也被划入到了其中。说起来这还是易然最近几年第一次参与祭神活动，并且是以主力祈位去参与的，他对什么都感觉很新奇。
负责组织祭神的是也灼学院唯一的女管事，听林继说，这是林泽的妹妹，名字叫做林箩。
和林泽不太相同，林箩本人十分细心，做事也很周全，人更是和善，所以在差不多的天分条件下，林箩已经当上了主管事，林泽还在教小学生。
祭神的地方是易然曾经经过但没有见到内部的天坛，整个建筑是由一层层越往中央越低的原型楼梯构成的。最中央处树立了一个异常巨大的白色文字碑碑，碑前摆放了同样洁白的巨大石桌。
碑后则是由两个石柱撑起的托盘，圆形托盘感觉并排躺上十个人也绰绰有余。高低也不一样，一个可以直接看到盘内的东西，另一个则需要从附着托盘的楼梯走上去才能看到。
祭神的前两天，林箩就专门来教他们这些三阶的源术师背诵祭文，易然发现自己和同龄人比起来背这些东西还是很有天赋的。
正式祭神的那一天，也灼的众人把祭品放上那个矮托盘中，堆满了整整一个托盘。祭品种类很杂，一般来说人造物和新发现的奇物会收到更多的反馈，但主要还是以各种介质为主。
在易然的《光盟岛史》上有提到过关于神的记载，神明的出现和他们的存在年代同样久远，由神明赐下的源力让他们在十三岛中任何恶劣环境都能一直存活下来。
更早以前是不需要这么频繁的祭神的，但在距现在一千多年以前，曾经爆发过极大规模的天魔陨落事件，天魔的诡异尸体对十三岛产生了巨大的影响，这里原本正常生长的植物都出现了灭绝现象。
那段时间世界出现了大量神使游走人间，把所有天魔尸体全都清理掉了。也是那一年，神明真正现世，为了保护居住在十三岛的居民，原本是二位一体的神明，牺牲掉了自己唯一的同胞，为十三岛建立起了天稷层。从那以后，虽然偶尔还有天魔陨落事件发生，但再也不曾对十三岛岛民造成过影响。
但原本造成的影响并不能修复，本土的作物全都不再生长。仅剩的神明也被迫去到天之外的世界，为十三岛的岛民寻找能够生长的种子，作为交换，十三岛便有了祭神的习俗。
神明非常的大方，只要是诚意奉献出的非活物祭品，数量也不苛刻，大家就都能换取到维持生活的作物。只可惜土地已经被污染彻底，天外的作物也只能维持一轮生长，它们结出的果实依然没有再生长的能力。
但有祸就有福，失去生长能力的土地里出现了很多新的异变的矿物，这些矿物无不含有巨量的源力，使得这一千年多年以来源术也飞速发展了起来。
和天魔争斗并不是没有牺牲的，只有唯一的神明一直存在，神使却是一直在缓慢的或者因为生老病死、或者因为和天魔争斗而牺牲掉了。
为了补充人员，当十三岛的源术师成长到八阶以后，就会根据他们的意愿来决定要不要成为神使，但几乎所有人都会选择去。一是因为八阶以后在十三岛上的源力就很难供养其他们继续成长了，传说的十阶只有成为神使后，才能在猎杀天魔中获得巨量源力从而达到。二则是为了人类未来的大义，这是源术师的最高荣耀，甚至神使的亲人也会在祭神中获得优待。
神明本人非常宽容，并不会计较很多，但如果有人对神使恶言相向，或者损坏在天外厮杀的神使形象做得太过分了，也会被神厌弃。
易然本人对神的存在是深信不疑的，他在学《光盟岛史》时就十分崇敬神明，这次祭神他便拿出十万分的诚意和专注力来准备了。
本章完
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负责组织祭神的是也灼学院唯一的女管事，听林继说，这是林泽的妹妹，名字叫做林箩。
和林泽不太相同，林箩本人十分细心，做事也很周全，人更是和善，所以在差不多的天分条件下，林箩已经当上了主管事，林泽还在教小学生。
祭神的地方是易然曾经经过但没有见到内部的天坛，整个建筑是由一层层越往中央越低的原型楼梯构成的。最中央处树立了一个异常巨大的白色文字碑碑，碑前摆放了同样洁白的巨大石桌。
碑后则是由两个石柱撑起的托盘，圆形托盘感觉并排躺上十个人也绰绰有余。高低也不一样，一个可以直接看到盘内的东西，另一个则需要从附着托盘的楼梯走上去才能看到。
祭神的前两天，林箩就专门来教他们这些三阶的源术师背诵祭文，易然发现自己和同龄人比起来背这些东西还是很有天赋的。
正式祭神的那一天，也灼的众人把祭品放上那个矮托盘中，堆满了整整一个托盘。祭品种类很杂，一般来说人造物和新发现的奇物会收到更多的反馈，但主要还是以各种介质为主。
在易然的《光盟岛史》上有提到过关于神的记载，神明的出现和他们的存在年代同样久远，由神明赐下的源力让他们在十三岛中任何恶劣环境都能一直存活下来。
更早以前是不需要这么频繁的祭神的，但在距现在一千多年以前，曾经爆发过极大规模的天魔陨落事件，天魔的诡异尸体对十三岛产生了巨大的影响，这里原本正常生长的植物都出现了灭绝现象。
那段时间世界出现了大量神使游走人间，把所有天魔尸体全都清理掉了。也是那一年，神明真正现世，为了保护居住在十三岛的居民，原本是二位一体的神明，牺牲掉了自己唯一的同胞，为十三岛建立起了天稷层。从那以后，虽然偶尔还有天魔陨落事件发生，但再也不曾对十三岛岛民造成过影响。
但原本造成的影响并不能修复，本土的作物全都不再生长。仅剩的神明也被迫去到天之外的世界，为十三岛的岛民寻找能够生长的种子，作为交换，十三岛便有了祭神的习俗。
神明非常的大方，只要是诚意奉献出的非活物祭品，数量也不苛刻，大家就都能换取到维持生活的作物。只可惜土地已经被污染彻底，天外的作物也只能维持一轮生长，它们结出的果实依然没有再生长的能力。
但有祸就有福，失去生长能力的土地里出现了很多新的异变的矿物，这些矿物无不含有巨量的源力，使得这一千年多年以来源术也飞速发展了起来。
和天魔争斗并不是没有牺牲的，只有唯一的神明一直存在，神使却是一直在缓慢的或者因为生老病死、或者因为和天魔争斗而牺牲掉了。
为了补充人员，当十三岛的源术师成长到八阶以后，就会根据他们的意愿来决定要不要成为神使，但几乎所有人都会选择去。一是因为八阶以后在十三岛上的源力就很难供养其他们继续成长了，传说的十阶只有成为神使后，才能在猎杀天魔中获得巨量源力从而达到。二则是为了人类未来的大义，这是源术师的最高荣耀，甚至神使的亲人也会在祭神中获得优待。
神明本人非常宽容，并不会计较很多，但如果有人对神使恶言相向，或者损坏在天外厮杀的神使形象做得太过分了，也会被神厌弃。
易然本人对神的存在是深信不疑的，他在学《光盟岛史》时就十分崇敬神明，这次祭神他便拿出十万分的诚意和专注力来准备了。
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